42、滿老太，是我弟弟的乳母，她有女兒名叫荔姐，嫁到附近村子的百姓家為妻。有一天，聽說母親病了，不等夫婿同行，就慌張地趕來。當時已經天黑，彎月有微弱光亮，荔姐發現有人在後面緊追，估計是暴徒，而曠野中無法呼救，就隱身在古墓的白楊樹下，把首飾藏入懷中，解下絲帶系在脖子上，披頭散髮吐出舌頭，瞪著眼睛等待來人。那人將要走近，就招呼他坐下，到了跟前細看，才知道是個吊死鬼，驚嚇得仆倒不起，荔姐因而狂奔逃脫了災難。進了家門，全家人很吃驚，慢慢地詢問實情，又生氣又好笑，準備向鄰里查問是什麼人。第二天紛紛傳言某家少年，遇鬼中了邪，那鬼現在還跟著他，已發狂說胡話。後來醫藥符咒都沒有效果，竟然終身癲狂。這或者是由於太恐怖，邪魅趁機而入，就不可知了。或者一切幻象，都是自心造作，也不可知了。或者神明懲治惡人，暗中奪去他的魂魄，這也不可知了。但都可以使人發狂並成為警示。
43、有書生寵愛一個男童，相愛如夫婦，男童病重將死，淒迷留戀萬般不捨，已經斷氣，還緊握書生手腕，用力掰才能分開。書生後來在夢寐中見到他，燈光月下見到他，漸漸地白天也見到他。相距總是七八尺遠，問他也不說話，招呼他也不上前，靠近他就向後退。因而不知所措慢慢成了心病，醫藥符咒也無效果，他父親就讓他暫去住寺廟，希望鬼不敢進入佛地，可是到寺廟還是依舊見到男童。一位老和尚說道：「種種的魔障，都是從心起。見到的果真是這個男童嗎?或者是心裡感招的幻像不是真有這個男童嗎?如果是心裡的幻像，只要空掉你的心，一切幻像自然就滅除了!」另一位老和尚說道：「師父對下等根性的人說上等根性的法，他沒有定力，心怎麼能空?就好像只說病的根源，不開出治病的藥物啊。」因而對書生說：「邪念糾結放不下，就像草生根一樣頑固。當有東西堵在孔洞中，就要用楔子取出來，楔子塞滿孔洞那東西自然就出來了。你應當思維這個男童死後，他的身體漸漸僵硬變冷，漸漸膨脹，漸漸腐臭，漸漸潰爛，漸漸有屍蟲蠕動，漸漸內臟破裂，血肉狼藉，變成各種顏色。他的面目漸漸變樣，漸漸變色，漸漸變成惡鬼羅剎，令人恐怖的感覺就生起了。再思惟這個男童還在的話，一天比一天長大，漸漸長到健壯雄偉，不再有嬌媚的姿態，漸漸臃腫毛髮濃密，漸漸鬍鬚修長扎人，漸漸面目蒼老黑黃，漸漸頭髮斑白，漸漸兩鬢如雪，漸漸頭髮禿牙齒松，漸漸彎腰駝背咳嗽不止，眼淚鼻涕，口水粘沫，骯髒不可接近，令人厭棄的感覺就生起了。再思惟這個男童先死，所以我想念他，倘若我先死，他面貌姣好，一定有人勾引，威逼利誘，他未必能像寡婦一樣守貞節，一旦引去上了他人的枕席，我活著時，對我種種浪語，種種淫態，全都轉向別人，供他人縱情娛樂。從前種種昵愛，如同浮雲散滅，都沒有了痕跡，令人憤恨的感覺就生起了。更思惟這個男童如果還在，或者倚仗寵愛囂張跋扈，使我不能忍受，偶爾不如他的意，翻臉詬罵，或者我財物不多了，不能滿足他的需求，頓時變心，臉色難看，或者見別人富貴，棄我而去，再與我相遇，如同陌生人，令人怨恨的感覺就生起了。以上這些念頭起起伏伏，在心中生生滅滅，那麼心就沒有空閒。心沒有空閒，那麼一切愛根欲根就沒有地方能容下，一切魔障不用驅逐就自然退卻了。」書生接受了教誨，有幾天見到有幾天不見，又過些日子竟然徹底滅除了。等到病癒後再去拜訪，寺中卻沒有那兩位老僧。有的說是古佛化現，有的說是十方遊走的僧人，來往如行雲，偶爾萍水相逢，又已經雲遊他方去了。
44、先母太夫人的乳母廖氏說，滄州馬落坡，有婦人靠賣面為生，剩餘的面用來奉養婆婆。因為貧窮養不起驢，總是自己推磨磨麵，夜夜轉到四更天。婆婆去世後，婦人上墓回來，遇到二少女在路上，迎面笑道：「我們同住二十多年，還認識嗎?」婦人驚訝不知怎麼回答。二女說：「嫂嫂不要驚訝，我姐妹都是狐狸啊，感念嫂嫂的孝心，每夜幫助嫂轉磨，想不到被上天嘉獎，因為這個功德，成了正果。如今嫂嫂養婆婆的事完畢，我姐妹也上升了，特來道別表示敬意，並感謝因你而提升啊。」說完，離去如風，轉眼已不見了。婦人回家，再轉她的磨，就幾乎轉不動了，不像過去運轉自如了。
45、烏魯木齊(人名，是作者的文書)說他有個乾雜役的下人名叫巴拉，從征入伍後，每次遇到敵人都拚命打殺，後來被流箭射穿左臉頰，箭頭從右耳後面冒出，還是奮刀砍死一個敵人，與敵人一起倒下。烏有次因辦事到孤穆第(在烏魯木齊和特納格爾之間｝，夢見巴拉來拜見，衣冠修飾整齊，很不像下等人了。烏在夢中忘記他已經死了，問他一向在哪裡，現今要往哪裡去，回答說：「因為被差遣路過這裡，偶然遇到主人，表達一下過去的眷戀而已。」問他怎麼做官了，他說：「忠孝節義，是上天看重的。凡是為國捐軀的，雖然下到奴僕，生前如果沒有過惡，幽冥必定給一個職務;原來有過惡的，也會消除前罪，向人道轉生。我現今是博克達山神的部將，級別就如驍騎校。」問他去哪裡，他說：「昌吉。」問是什麼事，他說：「傳送檔案，不能知道。」烏霍然醒來，說話的聲音好像還在耳邊。這是戊子年六月，到了八月十六日，就發生昌吉變亂的事，鬼大概不敢預先洩漏吧。
46、離我家十多里，有個盲人姓衛。乾隆戊午年除夕，走遍所有常叫他彈唱的人家拜年祝福，各家給他食物，自己背回去。半路不小心，掉到枯井裡，因在曠野偏僻地方，又家家都在家過年，路上沒有行人，呼喊到喉嚨幹了，沒有回應他的。幸好井底是溫的，又有點心可以吃，太渴就吃水果，居然幾天不死。這時屠夫王以勝趕豬回家，距離井有半里遠，忽然繩子斷了，瘋跳跑狂奔在田野中，也失足掉到井裡。用鉤子鉤出豬，才發現盲人，已經氣息奄奄了。井本來不是屠夫應走的路，大概有什麼指使吧。已故兄長晴湖問起井裡的狀態，盲人說：「當時萬念皆空，心如死灰。只是想到老母臥病在床，等待瞎眼兒子奉養。如今瞎眼兒子也沒辦法，這時恐怕已經餓死了，覺得酸楚痛心到肝脾，不可忍受罷了。」兄長說：「不是這一念，王以勝所趕的豬必定不會斷了繩子。」
47、齊大，是河北獻縣的劇盜，曾與同夥搶劫，一個盜賊見人家的婦女長得好，就要強姦，用刀威脅也不順從，反綁婦人雙手在凳子上，已扒下衣服，叫另外兩盜賊左右按住腳。齊大正在望風(在房上暸望以防有來救援)，聽到婦人呼叫，從房頂上跳下，舉刀衝進屋裡說：「誰敢這麼幹，我就跟他拼了!」氣勢洶洶要爭鬥，目光如餓虎。在這間不容髮的危急時刻，婦人竟然倖免被污辱。後來這群盜賊全部被捕並處死，唯有齊大始終不能抓獲。群盜說官兵來搜捕時，齊大實際就藏在馬槽下。官兵都說，反覆搜尋了好幾遍，只看見馬槽下有朽竹一捆，約有十幾根，積滿塵土污穢，似乎丟棄了好多年的樣子。
48、甲見到乙妻很羨慕，跟丙說起，丙說：「她丈夫粗悍可以想辦法的，如果不在乎錢，我能為您辦好這件事。」於是找同縣的浪蕩子，用金錢買通並囑咐他：「你白天潛藏到乙家，而且故意讓乙發現，被捉住後，就承認是想偷盜。大白天不是偷盜的時候，你的容貌衣服沒有偷盜的樣子，必定懷疑有姦情，不要承認啊。官府再審然後承認，罪不過是戴枷鎖打板子。我會設計使案子沒有結果，不會有什麼苦了。」浪蕩子就如丙的吩咐行事，案子果然沒結果，但乙竟把妻休了。丙怕乙後悔，教女方家告乙，又暗中賄賂證人使女方家不勝官司，女方家憤恨改嫁女兒。乙也堅決斷絕關係，聽任女方嫁給了甲，甲用重價買女方做妾。丙又教浪蕩子反咬甲，揭發他的陰謀，而教甲花錢平息，前後算起來白得了千兩銀子。這時聽說家廟要搞祭祀活動，丙就積極準備供具供神，想要祈福。前一晚上，廟祝(負責家廟的人)夢見神說：「某人的錢怎麼來的，所以用豐盛的供品供我?明天他來，千萬不要讓他入廟。不合禮儀的祭祀，鬼神尚且不接受，何況不合道義的祭祀呢?」丙來到，廟祝因為神的話拒絕他。丙發怒不信，剛上到台階，抬供品的人摔倒了，供具都摔壞了，丙才驚恐地回去了。過了一年多，甲死了。浪蕩子因為是同謀，所以時常往來丙家，誘拐他女兒逃去，丙也氣死了，丙妻帶著家財改嫁。丙女兒到德州，被人審出姦情，官府遣送回原籍，懲處後由官府發賣。當時丙的奸計已敗露，乙恨極了，就破產贖買丙女兒，讓她陪睡三晚，又轉賣別人。有人說丙死時，乙還沒有再娶，丙妻就嫁給了他。這自然是讓人開心的說法，沒有這回事。浪蕩子後來成了乞丐，丙女淪落為娼妓，確實有的。
49、勵庵先生說，他的朋友姓聶，到西山深處上墓回來。天氣寒冷天時較短，不覺已是旁晚，害怕有老虎，跌跌撞撞，望見有破廟在半山腰，急忙奔入。這時已經天黑，聽到牆角有人說：「這裡不是人待的地方，施主趕緊走吧。」心裡知道是僧人，問：「師父為什麼在暗處坐著?」回答：「佛家不說假話，我實際是吊死鬼，在這裡等替身。」聶毛骨悚然，又說：「與其死於虎，倒不如死於鬼，我與師父一起住宿了。」鬼說：「不走也可以。但是陰陽是不同的處境，您受不了陰氣，我受不了陽氣，互相刺激都不安寧。各占一角，不要靠近就好了。」聶遠遠地問他等替身的緣故。鬼說：「上帝愛惜生命，不希望人自殺。如忠臣為氣節自殺，烈婦為貞節自殺，雖然是橫死，與正常死亡一樣，不必等替身。那種被情勢所迫、更沒有求生之路的，可憐他是不得已，也讓他轉生輪迴，仍然核計他的生平，根據善惡去受果報，也不必等替身。倘若有一線生機，或因小憤不能忍，或者借死連累別人，放任暴脾氣，輕率上吊的，那就大大違背天地降生萬物的心，所以必定要他等替身以表示懲罰。而困在幽冥沉淪中，動不動就是百年啊。」問：「不是有引誘人當替身的嗎?」鬼說：「我不忍心啊。凡是人上吊，為節義而死的，魂是往上升，死的迅速。為憤恨而死的，魂從心往下降，死的緩慢。沒有斷氣時，血脈倒流，感覺肌膚寸寸裂開，痛如刀割，胸腹中如烈火燒烤，不可忍受。像這樣經過十幾刻，形與神才分離。想到這樣的痛楚，見上吊人正要阻止，還肯去引誘他嗎?」聶說：「師父存有這樣的念頭，自然一定升天。」鬼說：「這個不敢奢望。只有一心念佛，希望得到懺悔罷了。」很快天要亮了，再問不說話，仔細看也沒發現什麼。後來聶每次上墓，必帶飲食紙錢祭奠他，這時就有旋風圍繞。有一年，旋風不來，料想他一念之善，已經解脫鬼道了。(只可惜他不懂淨土法門，一心念佛，不但得到懺悔，還往生淨土，不但解脫鬼道，更解脫輪迴了)
50、滄州插花廟的比丘尼，本姓董。遇菩薩的誕辰，準備供具將好，忽然覺得有點疲倦，就倚靠供桌小睡片刻。恍惚夢到菩薩對她說：「你不獻供品，我也不挨餓;你就是獻供品，我也不會更飽。寺門外有流民四五批討不到飯吃，困餓將要死了。你停止操辦供品給他們飯吃，功德勝過供我十倍啊。」比丘尼霍然驚醒，開門一看，果然不錯。從此每年供具獻菩薩完畢，都把供品施捨乞丐，說：「這是菩薩的意思。」
51、已故太夫人說，滄州有轎夫田某，母親患鼓脹病將要死了，聽說景和鎮的一個醫生有奇藥，但相距一百多里。天剛亮他就狂奔去，傍晚又狂奔回來，累得喘不上氣來。但是當晚衛河暴漲，船不敢渡，田某仰天大哭，聲淚俱下，眾人雖然都同情他，但也沒有辦法。忽然有一個船夫解開纜繩招呼道：「如果還有神明，這人就不會淹死。來來，我渡你過去。」奮力搖櫓，橫衝大浪前進，一彈指間，船已到達東岸，圍觀的人都合掌念誦佛號。先父姚安公說：「這個船夫相信佛道的虔誠，超過儒家讀書人。」