中國佛經上有一個困難，是滿困難的，常常看到「心」字、「性」字。辭彙不夠用，都拿一個字借用，懂了中國古文學就曉得都是假借的方法。妄想的思想這個心，妄心我們也可以用這個「心」字代表。所以心所也可用「心」字代表，心的能也可以用「心」字代表。
所以你看唯識常常說：「心心」，兩個心字，你就要注意了，上一個「心」是講心的能，下一個「心」是講心所。所以諸法無自性，是一切法、一切有為法、心法等等，他自己本身念念空、沒有永恆的存在，所以他自己的性質是不存在的。譬如這個茶杯，它是化合物、化學的物品做攏來，經過一百年或者十年，它是沒有，本來是空的，人為把它做攏來，因緣湊合。將來毀掉，這個東西變成灰塵，還是回到空，茶杯無它的自性。這是講無自性，一切現象界「諸法無自性」。那麼這些茶杯都是因緣湊合，它的根本那個能是什麼東西?那個能沒得名稱，叫它「如來」也可以，「真如」也可以，「阿賴耶」也可以。所以諸法無自性，那句話是講有為法沒有自性的存在、不能永恆地存在，它並不是說明心見性那個「性」字無自性——講錯了。
因此一般搞唯識的人，通這個有，不通空宗、性宗、不通般若啊，又錯了，錯得一塌糊塗!那真是叫做罪過無邊啊!為什麼?所以現在人，我經常勸一般同學們懂了一點佛學，不要輕易寫文章啊!現在的見解寫下去，一錯了，害人那比殺人都厲害，叫做殺人的慧命(智慧的壽命)，耽誤了後人的見解，就是殺人慧命，比現在殺了別人、害了別人還嚴重。所以不要愛發表欲、不要愛出風頭。
我常常說，我要寫文章啊，賣小說啊亂七八糟地寫，那我一個月光寫文章我可以稿費拿到十幾萬，因為我自己認為文章亂七八糟舊的新的我都會寫，黃色、綠色、紅色什麼色都會寫。但是你看我不輕易寫一篇文章，除了佛學以外我很少寫。乃至別人讓我寫壽序，我不會給人家寫，寫個序文我都不寫。你說人家作壽你寫啥?好還是壞呢?所以我能說他「你這個人很壞」嗎?不能。這個人絕對好嗎?那不能說假話。所以我寧肯送禮送得很重，你讓我寫「壽序」我不會幹的。
對文字的負責。不能殺掉人家的慧命。尤其一般喜歡玩筆桿的朋友要特別注意呀!一篇文章一下去不得了啊!你的錯誤，千千萬萬人跟著你錯誤了。所以一個東西的錯誤……，你看，這個幾十年、百把年，全世界死了多少人!這個風潮還沒有過去。文人筆下寫一寸，軍人、武人就把命都送掉了千千萬萬，你不要看文人，「百無一用是書生」喔!所以啊，有許多寫佛學的文章不要亂搞啊，小心啊!這是因果很大的啊!
-----摘自《唯識與中觀》南懷瑾著