我們看世間人，有些真的是福報很大，你看他受用的資具特別的尊貴，但是他沒有時間修學佛法，他為他的福報所障礙，產生放逸。有些人你看他福報也很大，但是他不把福報當一回事，他能夠把這個福報當作如夢如幻，他繼續修習他的戒定慧，繼續往佛道前進，他不會被這個路旁的小花障礙住。為什麼呢?因為他有目標，他有菩提心跟空正見，他有這種大乘的善根。
每一個人充其量是在保護自己，如此而已。如果你是他，你也是這樣子。所以菩薩在知道這個相貌的時候，他一定要跟人事接觸，因為他要積集福德、智慧二種資糧，一定要接觸人群。如果菩薩連每一個人都活在自己的妄想心中，這樣的一個基本概念都沒有，這個菩薩肯定是傷痕累累。空正見是保護菩安全中心提心的。你有菩提心，沒有空正見，菩提心不會持久。
你的福報，如果背後沒有菩提心跟空正見，這個福報對你不是好事情。地獄果報往往是福報大的人創造出來的。所以印光大師說：你沒有菩提心跟空正見，福報愈大，生死業力愈大，造罪愈大。
當你有福報，你背後有菩提心跟空正見的時候，就不同了，那這個福報是一種資糧，你前進到無上菩提的一種動力。
一個菩薩能夠長時間的度化眾生，他的心一定要安住在無所得的平等心。一個人感情太重，他度化眾生好壞的心太強烈，他一定會產生很大的挫折感。我們經常看到經典上，讚嘆菩薩沒有休息，其實他不是勉強，是任運的，因為他內心平等，所以他就能夠不斷地做下去。