真正的學佛者是積極而非消極的人。
真正的學佛者是接受佛法教育的人。
佛法教育說的是真正的宇宙人生真相。
佛法是全角度全方位把宇宙人生真相展示無餘的真實教育和方法。
真正得到佛法教育者是真正積極向上之人。
佛法教育講的是最圓滿的教育。
佛法是幫助人們從煩惱痛苦中走出來的真正方法。
佛法是幫助人們棄惡向善引導正確人生的方法。
佛法是圓滿覺悟人生的教育開示。
佛法是人生真正智慧開啟的方法。
佛法是從果說因、由因說果的真正因果教育。
佛法是從小到大、由大到小，全方位，全角度的因果解析教育。
佛法是讓人們從黑暗走向光明的指路明燈。
佛法是引導人們從痛苦煩惱走向究竟圓滿人生的教育和方法。
佛法是最究竟圓滿的因果教育。
佛法是超越世間萬法的救世方法。
佛法是引導人性恢復佛性的出世方法。
佛法亦是入世化人的圓滿教育。
佛法既是入世又是出世圓融合一教育方法。
佛法是導歸人性圓滿覺悟成菩薩成佛的出世間法。
佛法又是對人生至善圓滿教育的世間法。
佛法是治病救人的良醫之醫道。
佛法中包含著世間一切病苦的來源和救世方法。
佛法是真正的大醫德醫之圓滿醫道。
佛是真正的大醫王。
佛法是真正治病救人除禍究竟方法。
佛法是既救命又救性真正性命雙修圓滿之法。
佛把最究竟圓滿性命雙修的方法毫無保留的布施出來，真正把佛法學明白的人就是真正的大醫王，又是在世間的活菩薩、活佛。
只要真正學習佛法教育，人人都可以在世間成為大醫王、成菩薩、成活佛。
只要真正學習佛法教育，學到哪個層面，就會受益到哪個層面，繼續學習，就會繼續受益，若真把佛法學透了，受益同佛。
佛法是救度六道一切眾生，救度十法界一切眾生，救度盡虛空遍法界一切眾生究竟圓滿的方式方法教育。
佛光就是德光，真正有德行的人都有光，真正有德行的人所發出來的光就是佛光。
和佛的德行一樣圓滿的人所發出來的光就是佛光。
佛是人成的，是活著成佛的，只要真學佛、人人都可以成佛。
隨著人所修的德行大小圓滿不同，所發出來的光是有很大差異的，德行越圓滿所發出來的光越強、越圓滿、越殊勝。
佛光就是德行之光，德行之光就是佛光。
德行之光常人是見不到的，又是可以見得到的，常人雖然見不到有德行之人所發出來的光，但，絕對可以看到感受得到，有德行之人的德行魅力，感受得到有德行之人有智慧，有德行之人和合大眾，有德行之人清淨自在，有德行之人、人人尊敬，有德行之人人皆佩服。
得到多少人佩服就是發出多少份光，得到多少人尊重就是發出多少性光，有多少德行就是發出來多少佛光，德行圓滿之人就是發出了圓滿的佛光。
圓滿的佛光人人本具，人人本有，都是圓滿的，不是從外面來的。
圓滿的佛光就是每個人的圓滿人性之光，也是圓滿佛性之光，圓滿覺悟之光。
圓滿覺悟就是佛光，就是佛。
圓滿的人性就是圓滿的佛性。
圓滿的佛性就是圓滿的佛光，就是圓滿的佛。
德行圓滿的人就是圓滿的佛。
智慧就是性德的體現，就是佛光。
究竟的清淨自在者就是佛光，就是佛性，就是自性，就是佛。
想成佛就得修德行，德行就是佛光，德行就是佛行，德行圓滿的人，就是人成佛成。
佛沒有自私的，想成佛必須去掉私心。
佛沒有貪心，想成佛的必須去掉貪心。
佛是人，佛是真人，佛國裡面沒有假人，想要成佛一定要做真人。
佛沒有看他人不是的，想成佛者絕不可以看他人不是。
佛法是修正自己心行的，只能把佛法用在自己身心之上，用來修正自己不正確的心，去掉自己的脾氣稟性，絕不可以用所明白的佛理衡量別人，不可以用所明白的佛理修正別人。
看他人不對了正是自己的心不對了，別人學不學佛都正常，別人對與不對都正常，別人修偏修正都正常，別人是否明理都正常，別人是好是壞都正常，別人正信迷信都正常。
看他人不正常就是自己心在外持，就是自己不正常了。
看他人沒好替他人著急，正是自己沒好，是自己的心不清淨，是自己的心有急火，是自己還在用人心。
看他人沒好替大人著急，盼他人好，想幫助他人，正是自己的心都在外面，一點都沒在正位上，也正是嫌人、怨人，感覺他人不如自己，也是有我慢之心，也是心不清淨。
說人管人是欺負人，在心裏面管人也是欺人，不知道在欺人的人正是在欺騙自己。
佛是博愛之人，看看自己是小愛，是大愛，還是博愛，若是博愛就是和佛感應道交了。
小愛是私心，大愛是公心，博愛是佛心。
自私的愛正是在欺負所愛之人，對方煩惱了，自己還委屈的更煩惱了，因此，小愛之人就是自私之人，這樣的人心胸狹隘，常在煩惱中享受常令自他都煩惱的愛，亦是常常給自他帶來煩惱。
消極的人、就是煩惱中人、也是不明佛理之人。
一些雖學了佛卻很消極煩惱的人也是不明佛理的人。
真正把佛法學明白的人一定是事外高人，更是世外高人。
若看人看事就煩惱的人正是沒看明白，沒看透，更沒看破，所以把那人那事時時掛在心頭而放不下，這樣的人不煩惱才怪。
看人說話做事生煩惱的人，準不清淨，妄念準多，障礙了自性清淨，障礙了佛性，和佛性背道而馳，不是過是什麼。
怨人恨人和人對著幹，別人不愉快了，自己更不愉快，還易生病，病來得容易，想去掉可就難了。
人生病必都是沒把人事看明白，生心眼了，恨怨惱怒煩都來了，動心動性了，心性一起動，不生病才怪，生病都是自找的，又能怪誰呢。
不明理的人生病了準怪他人，病準好不了，還會越來越重。
明理的人不怨人，以前有的病經過懺悔改過，逐漸都會好起來，明理的人有病怪自己，都是自己不好，是我錯了，是我想錯了，看錯了、說錯了、做錯了，以前自己皆非，心情越來越好，以前無論有啥病，那些病準會好。
心好了，病就好了。
病是從恨怨惱怒煩上來的，是從起火上來的，是從倫常虧欠上來的，是從累世今生不善因果上來的，殺業重的人，準得重病，若不懺悔改過，病準好不了。
人若不生氣，不上火，懺悔業障，做到不動心不動性，不但好病，還可成佛。
性命雙修是通過明理修正自己的習氣稟性和自己的天命。
修性是把不好的習氣稟性去掉，存著好的習氣，恢復原本清淨自在的佛性，修命是要知命，認命，定命，行命，在命上成自己的道，命是啥?命不是算命，命是自己的本命，也是天命，命是活的，命是隨時隨地隨緣而變的，遇啥人啥事自己就是啥命，無論遇到啥人啥事，好人好事、壞人壞事，只要認命命準好，命是自己的本分，在妻子面前自己是先生，把先生做好就是自己的本分，做好先生就是自己的命，把先生做真了就是自己的天命，懂得對方的心，得著對方的道了，會教妻，領妻，能令妻子成道的先生就是在命上成，成自己的道了。
在先生面前自己是妻子，在孩子面前自己是父親母親，在父母面前自己是兒女，時刻隨緣而變，無論緣怎麼變，都得知道自己的天命，都的知道自己的本位，把天命行真了，就是成道了，在本位上成，在本命上成道就是修命。
性命雙修是修正心性，提高心性，改變自己的命運，性命雙修是依佛的心性為標準，修正自己的心性，同時也是在給自己修出一個圓滿的法身慧命，性命雙修就是修佛性，修佛命。修性是因，修命是果，修性既修命，性好了，命就好了，命好了，性一定也好了，願我們都給自己修出一個和佛一樣圓滿的佛性，一樣圓滿的法身慧命。
點我打賞