【彌陀要義】一切法門皆仗自力，淨土法門全仗佛力(二)
「《印光大師文鈔正編》崔母孫夫人往生傳發隱：
或曰：每見載籍，畢世修持，定慧力深，宗說兼通，解行相應者，多有生死不了，仍復受生。何崔母以五、六年功夫，竟得往生，了生死耶?有何證據而知其決定往生耶?
答曰：子未知了生死，有自力、佛力之所以也。一切法門皆仗自力，淨土法門全仗佛力。仗自力，非見思淨盡，無由出離生死。仗佛力，若信願真切，即可帶業往生。譬如渡海，一由自浮，一由乘舟，到岸雖同，其難易安危奚啻天淵懸殊也?
《觀無量壽佛經》示三種淨業正因：
一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。
三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。
此十一事，或有一二，加以信願念佛，悉得往生。況崔母之將及全備者乎?又五逆十惡眾生，臨終地獄相現，有善知識，教令念佛，或至十聲，或止數聲，直下命終，亦得仗佛慈力，往生下下品中。況崔母五、六年來，日夕繫念者乎?
言證據者，臨終不起愛戀，密默念佛，豎手示敬，端坐而逝。即此數端，便是往生之相，況沒後全身已冷，頂門猶熱，及至入殮，面貌如生，征於經論，謂頂聖眼天生之說，其往生又何疑焉?」
我們道種寺在冬山鄉這個地方，環境非常的清幽，山林道場很好修行。如果是都市道場，比較方便信眾共修。信願在潭子建立都市道場，地下二樓地上五樓。建築法規的規定，只要地上五樓就要有電梯。如果是你，從地下二樓到地上五樓，這樣總共七樓，有兩種方法可以到達目的地五樓，你要爬樓梯還是要坐電梯?我相信七樓而已你會坐電梯，別說年紀大的老菩薩會坐電梯，以信願來說還不到五十歲，我也要坐電梯，為什麼?爬樓梯爬三樓就很累了。如果殘疾的人，沒有辦法走路的人，就沒有辦法爬樓梯。
所以靠自力就千差萬別，因為各人不同。有的人很有興趣修行，有的人很沒有興趣修行;有的人很有善根，有的人很沒有善根;有的人很精進用功，有的人很懈怠用功。所以靠自力就千差萬別，八萬四千教法就是如此。
淨土法門靠佛力，所以人人一樣，不論老的、年輕的，不論腳有力氣的、沒有力氣的，只要坐進電梯，電梯的動力就將所有的人送到五樓，對不對?為什麼?不是靠自己的腳力爬樓梯，靠電梯的動力。
所以靠他力就因同果同，靠自力就因不同果不同。為什麼靠阿彌陀佛的願力，你我人人念佛往生西方極樂世界清淨報土，沒有品位之差?靠自己修行的道力、修行的功夫、念佛的本事，就會千差萬別，就往生西方極樂世界方便化土，就會有品位之別。
阿彌陀佛是慈悲平等心，為什麼有人往生上品上生，有人往生下品下生?非是佛的心不平等，是機的修行之因不同，所以才有品位之別。這樣因果道理才說得通，對不對?修行，如果知道淨土法門是全仗佛力，一切法門是皆仗自力，我相信再駑鈍的人，都知道要選擇念佛的修行。不是說其他一切法門不好，其他一切的法門，是聖道根性的人在修的。
同樣要去七樓，從地上一樓到地上七樓，如果一個年輕人很有體力，不要說用走的用跑的，一下子就到達七樓了。前幾天信願看電視，台中市舉辦一個很有意義的活動，就是爬樓梯比賽。主辦單位選一棟大樓，比賽的規則非常的簡單，就是從一樓爬到四十樓，看什麼人用的時間最少。很多老人家、年輕人，甚至最小八歲的孩子去參加。有的一開始從第一樓第二樓、第三樓用跑的，到第十樓、第二十樓，甚至第三十樓大家都用走的，為什麼?體力不繼了，很喘。其中有一位太太記者訪問她，她從一樓到四十樓總共用掉一分多鐘的時間而已，實在是體力非常的好。但是有一位老伯伯慢慢的走走，很久，他也是走到四十樓。
所以靠自己的力量，就有千差萬別，對不對?對。修行也是一樣，所以有智慧的人念佛，靠阿彌陀佛的佛力往生西方極樂世界。身相、光明、威神、功德，如諸菩薩具足成就。
過去信願曾經鼓勵一個年輕人，念佛仰仗阿彌陀佛的慈悲願力，對方回答我一句話，我印象非常的深刻。對方跟我說：「那麼沒有志氣，修行還要靠佛的力量?」我說你實在是很有志氣，我祝福你好好自力修行，斷惑證真。記住!死神降臨，你如果沒有力量打敗死神，要記得趕緊打電話給阿彌陀佛。要將我這句話牢記在心，將來死神降臨了，你發覺你打不贏死神，你也會被死神打敗，趕緊要打電話給阿彌陀佛，千萬不要忘記了。
你平時還沒有到臨終可以講大話，到了臨終我告訴你，死神降臨了，你就會發覺，你平生所修行的一切，在死神的面前你要解脫生死，真的一點力量都沒有。印光大師在《文鈔》說：「世間凡事都可以偽為，唯生死不可偽為」。第一個偽是虛偽的「偽」，第一個為是為什麼的「為」，意思就是說世間每一件事，都可以虛假偽裝，唯有生死這件事，沒有辦法虛假偽裝。你沒有修行、沒有道德、沒有涵養，你臨終要裝的很自在的離開人間，很灑脫的解脫生死，可能嗎?不可能。
沒錢可以裝的很有錢，沒學問可以裝的很有學問，沒有修行臨終要死了，沒有辦法假裝很自在的往生。諸位菩薩修行要不要老實?做人要不要老實?做事要不要老實?念佛要不要老實?要。你們都回答我要，真的是要。所以修行這件事腳踏實地，你每天就老老實實的念佛，乖乖的修學淨土法門，不要好高騖遠，不要空口說大話，平時說的很有氣魄：修行還得要靠佛力，怎麼這麼沒有志氣?這一種大話平時可以講，臨終通常是後悔的。乖乖的念佛，一天到晚就是念佛，為什麼?印光大師這麼了不起的人，他都這樣修行了，善導大師他都這樣修行了，法然上人他都這樣修行了，我們會比印光大師還要了不起嗎?我們會比善導大師還要了不起嗎?我們會比法然上人還要了不起嗎?
我們這一句佛號都念不好了，我們還要想要再修什麼?念不好就是你念到念佛三昧了嗎?你念到把煩惱、妄想、執著通通都念掉了嗎?沒有!一句佛號你都修不好了，你還想要修什麼法門?不是說法門無量誓願學?沒有錯，菩薩的通願「法門無量誓願學」。法門無量誓願學，是去西方極樂世界，無量的壽命才有辦法學，在人間你有辦法學無量的法門嗎?怎麼可能?哪有那麼多的時間?你一生只不過七、八十年的光景而已，現在我們台灣人平均的壽命，男眾七十五歲半，女眾比較長壽七十七歲，一生就是七十七年而已，你哪裡有很多時間，可以研讀很多的經論?