在北方諸佛中，我們學到了應該承擔佛事家業，應該把慈悲心落實到菩提行中，真實地去利益每一個能接觸到的有緣眾生。但是在其中會有一個令人非常不愉快的事情，就是你想幫，對方願不願接受?這個問題就好奇怪，但是卻普遍存在。
有這樣一個故事，一個僧人要過沙漠，在尋找夥伴和他結伴而行。佛制定的規制中有這樣的一條：不能單獨過危險道路，不是學佛人貪命怕死，而是應該為道業活，不應該把身家性命浪費在不必要的事情中，暴露在沒必要的危險中後來他等到了一個外道婆羅門要過沙漠，倆人結伴行，可是婆羅門對僧人態度不友好，常常謾罵、挖苦，僧人一路忍著什麼也不說，婆羅門就更加囂張。就要走出沙漠、兩個人可以各奔東西時，婆羅門還在那罵。僧人終於說話了，問了他一個問題：「如果我給你禮物，你不收的話，禮物應該是誰的?」婆羅門說：「當然歸那個送禮物的人。」僧人說：「你一路以來對我的謾罵，我也沒有接受。」從這個故事裡，我們看到了僧人的智慧、忍辱不動、包容平和、慈悲謙讓，同時也讓我們明白了：就算修為很好，還會有人對你態度很差，就像佛陀住世的時候依然不受人待見，常常被各外道嘲笑挖苦。佛陀教導弟子不爭、從容、忍讓，乃至把忍辱列在六度中成為一個波羅蜜門，是佛弟子都要修持的一個重要內容。
為什麼會這樣?當我們說忍辱的時候多是理解為修持，與此同時我們也會發現，就算你做得再好，也會有人看不上你;就算你做得再完美，也會有人來指責你的錯誤;就算你做得再努力，也會有人來大加踐踏;就算你再用心，也會被人無情浪費。這是環境使然，都說末法了沒辦法，於是我們來想一想，是否我們也在浪費別人的用心努力，是否我們也在輕易地指責和輕慢別人的付出和辛勞呢?當我們拿末法時期說事的時候，是否也想過我就是末法一員，因為有我所以才末得更嚴重?
正因為如此，我不願意接受大家對我的讚嘆和感恩，也正因為如此，才常常慚愧自己怎麼就跑到末法惡世里來了，對一個常常慚愧自己的人說感恩，這確實畫風不匹配的。可是我卻感恩一路來的種種幫助，有形、無形、有相、無相、乃至各個方面、各個陣營。
阿彌陀佛。
摘自人間天新浪部落格《佛說阿彌陀經析》