以前藏地有一位老喇嘛，他不喝別的酒，只喝白酒。他每天都要喝很多酒，但從來不會醉，身邊的人都很奇怪。我父親跟他關係很好，有一天我父親偷偷喝了一點他的酒，但是發現他的酒沒有酒味，跟水一樣。
有一個經常到我們寺院來的人，他跟老喇嘛的關係也特別好，二人經常在一起喝酒。有一次，他陪老喇嘛喝酒，二人喝了很多，還剩下了一點酒，老喇嘛就讓他帶回去。他拿回家後，自己沒喝，送給了一個在政府工作的人，當時並沒有給他講酒的來歷。
結果第二天那人來找他，問他酒是從哪裡來的。因為他喝完酒後，那一夜處於無比喜悅的狀態。他從來沒有經歷過這樣的事情，於是就問酒的來歷。實際上，那個酒沒有酒味，就是甘露。
現在社會上的有些人，假裝成就者在那喝酒，醉得不省人事，醜態百出。哪有這樣的大成就者?你有這個老喇嘛的本事嗎?有的人還吃肉，你有超度它的能力嗎?
前幾年，離我們不遠的果洛，有一位成就者，帶幾個人專門去抓鳥，抓到後把那些鳥的頭都砍掉，然後再安上，但是卻安反了，把痲雀的頭安在了喜鵲身上，把喜鵲的頭安在了痲雀身上，一彈指，痲雀頭小，喜鵲頂著痲雀的頭飛走了。而喜鵲頭太大了，痲雀頂不起來，飛不走。你有這樣的功夫嗎?若有給我看看。
有的人假裝是成就者：「我取伏藏了，我有神通……」那你為什麼不露一露呢?你專門用神通說服人，那怎麼不示現一下呢?實際上就是沒有!
所以不能學這些大成就者的行為，你能有蓮花生大士的境界嗎?蓮花生大士被浸入水裡卻淹不死，被投進火里卻燒不死，被扔到懸崖下卻摔不死。你們看看《蓮師傳》，就知道蓮師的本事了。你能跟他學嗎?
我們的修行即使達到了那種境界，也不能做這些事。那些示現是為了度化眾生，如果沒有度化眾生的意義、目的和作用，他們也不會顯示神通。
所以，應該傳講佛法，讓眾生明白諸法的究竟實相，破迷開悟，見性成佛，才是最正確的、最可靠的。當修行達到這種境界時，躺著是法身，站著是大圓滿，都是清淨的、平等的、自在的、無礙的。
用這些標準衡量自己，就能知道自己是否有修行，學法是否如法。但依此不能完全衡量你修行就OK了，達到究竟的真諦了。即便你有這些功德，有這些徵象，也還要繼續堅持精進地學修。