問：下面一題，若遇親友身體有病，我們誦經念佛回向，是否需要承擔他們的業障?
答：業障不會承擔，為什麼?你對他是沒有要求。如果是有條件的，可能要分擔他的業障;沒有條件的，不會分擔他的業障。如果你有圖名、有圖利，這可能會分擔一部分;如果說名利都沒有，完全是以慈悲心幫助他，縱然他的冤親債主也貼不了你的身，這個道理要懂得。
問：有一說法，參加助念，若不能把亡者送到西方極樂世界，亡者會找居士的痲煩，也要為亡者背業，這使很多人不敢為亡者助念。請老法師慈悲開示。
答：我想亡者不會有這種報復心，有這種報復心那就有瞋恚，他有瞋恚、有報復他就不能生到善道，這是肯定的。
別人真正來幫忙，能不能往生還在自己;幫忙，他要肯接受，真的就往生。臨命終時候，那是關鍵的一念，最重要的，這一念提醒他，助念是提醒他，把一切都放下，這一聲阿彌陀佛，他就決定得生;如果最後的一念還不能夠放下他的家親眷屬，他就不能往生。
不能往生，助念有沒有益處?有，減少他的痛苦。往往在惡道裡頭他也提升，墮地獄的幫助他提升到餓鬼道，墮餓鬼的幫助他到畜生道，墮畜生的幫助他又到人道，這都是好處。有許多的好處，他怎麼會來找痲煩?
如果來找痲煩，可見得這個人瞋恨心很重，瞋恨心很重那是地獄的業因，他也找不了幫助他的人。所以這個事情是我們自己多心了，不要有這種念頭，應該誠心誠意幫助亡人。
至少，他不能接受的話，減少他的痛苦，對他有好處。我相信一般來說，他會感恩的。