想要道業增進，那念佛修行的方法就要正確。心要能夠定得下來，道業才能夠進步。念佛時有一些需要注意的事項，這些方法用了幾千年都非常有效，是祖師大德教我們的。譬如說，剛開始念佛的時候可以先調息，把呼吸調得穩穩的，再開始念，這個很重要。
因為大家在社會上都有工作，即使沒工作你也有家庭，煩雜的事情多，來到道場要念到一支好香，是一件不容易的事情。所以，坐下來的時候先調息，然後很快就會進入狀況。這是念佛的小訣竅。你們平常也要保持念佛，不要散亂。
念佛的方式有走路時念，就是經行念佛，邊走路可以邊配合佛號。一樣眼要觀鼻，鼻觀口，口觀心，這樣子專注地念，這是很基本的一個方式。也是很容易讓心定下來的一個方法，眼睛不要亂看，然後注意力集中在你的動作。
乃至你在工作的時候，也都注意自身這些動作。你的身體在哪裡，你的心就要同時注意到，再配合著佛號，你的心就很容易定下來，這是平日在走路的時候，或在動中的時候念佛。
至於坐下來念的時候，像有的人在家會挑個時間，譬如說做課，早晚課都要做，沒有定課那心就容易亂掉，就會散漫會懈怠，久而久之不知不覺就會退轉。要知道「無上甚深微妙法。百千萬劫難遭遇。」一旦退轉，下一輩子想要遇到佛法，就沒這麼容易了。坐念的時候，腿可以單盤，也可以雙盤，也可以散盤或是掛腿坐，掛腿坐就是坐在椅子上然後雙手放在膝蓋上，就是正襟危坐的樣子，腰要打直不要駝背，下巴要稍微內收，這樣子就很端正，坐在那裡就像鍾一樣，手是結彌陀印。就是我們說的放掌。再教一個叫「金剛定印」，一般淨宗的道場較少教，就是右手握住你左手的大姆指，交叉合起來，然後放在小腹的位置，這樣你的心很快就能定得下來。那怎麼檢視自己是否在打妄想或是在昏沉?你們只要一昏沉，這個彌陀印就慢慢散掉了，或是坐姿就會開始不正。有人會往前晃或往後晃，坐不住，這就是要開始散亂，開始昏沉打妄想了，你們可以用這方式檢視自己念佛的狀況，隨時檢點就是保持覺察的能力。念佛人要有覺察的能力，因為所謂：「不怕念起，只怕覺遲。」你覺察得越晚，你的妄想相續的時間就越長。大家來這裡念佛，剛開始前半支香，是給大家攝心用的，把心給定下來，越到後面就越念越好。實際上，真正在佛堂念得好的時間大概也就十分鐘、二十分鐘，這就算很不錯了。所以平常要訓練念佛的工夫，行住坐臥都要有佛號，動作瞻視要保持安定徐為，安定，就是要看起來很沉穩的樣子，才能夠把心給攝住，不是說進道場來才把心攝住，那你收攝的時間有限，心就很難定下來。平時事情多，尤其是在繁忙的時候心很容易散亂，這時候可以瞬間把你的念頭全部放空，一切不管單提一聲佛號，這樣勇猛地念十聲。常常這樣在心中練習，你斷妄想的能力就會增長、就會提升，這是祖師及近代大德，教導我們修行的訣竅，也是他們的經驗。今天傳授給大家，希望大家道業真正能夠增進，業障能夠消除。
從這禮拜天開始，下午三點加一支香來念佛，還有拜佛。一樣是靜坐念佛，念完後就起來禮佛拜懺之後就回向。晚上就講經，來薰習一天，也符合《無量壽經》所說的，「發菩提心。一向專念。」希望大家天天來這裡念佛，天天道業增進。到道場的時間多一分，你世間的業就少一分。不然待在家裡，動不動就懈怠，動不動就散亂。
如果問我新年的希望是什麼?我希望今年能夠有因緣，能夠到世貿去辦個書展，我們可以找淨宗的道場，像佛陀教育基金會，大家一起把正法推廣到書展，或到國際展覽活動，把它免費結緣出去，這樣大家學佛的因緣才會趕快成就。
我們學佛人應時時刻刻想到要幫助眾生，而最大的幫助莫過於讓眾生學佛，尤其是那些還沒有接觸到正法的，我們要為他們做得度因緣，要學釋迦牟尼佛，佛臨終的時候說：「所應度者，皆已得度，所未度者，皆已為作得度因緣。」所以有機緣就要幫助有緣的眾生來聞法，如果沒有緣，他不能學佛，我們也很歡喜跟他結個好緣，希望來生或是以後有因緣，他也能跟我們一起在菩提道上來精進用功。祝大家新的一年「道業增進。諸惡消滅。三障蠲除。複本心源。究竟清淨」。