在念佛的時候要懂得怎麼念，不然一支香念下來會很喘，有時候要換一下氣，還要稍微休息一下，這個才不會念到後來會有疲倦的現象。有些人在念佛堂很認真、用功，不想錯過每一秒鐘，希望分分秒秒都能念得出這句佛號。這發心是很好，可是念佛要有方法，如果出聲念，過久會傷氣，默念過久則傷血。這個都要注意到。我們共修是專門在念佛，有些關於念佛的知識，不可以不了解。如果想要了解可以去看毛惕園居士作的《念佛法要》。它裡面有詳盡的介紹，如果時間不夠，可以看《念佛三要》，是從《念佛法要》裡面再精簡出來的。
念佛的人要分分秒秒不離佛號，這是相當重要的。一般人在日常生活當中要怎麼樣做到不離佛號?如果你的工作是不用動腦筋的，那就配合你的動作在心中默念即可，如果你的工作需要動腦筋，那就比較困難一點，但是真正想念佛的人，他會在忙裡偷閒，抓住一分鐘就念一分鐘，就在這一分鐘裡萬緣放下，什麼都不想地一心念下去，那就得到一分鐘的清淨。像女眾平常在廚房，你可以配合你切菜、洗菜的動作頻率來搭配佛號。如果是在公司，因為不可能一天八個小時都坐在那裡，當中總會起來上洗手間，真想要念佛的人就會想到：現在不用動腦筋，可以念佛。就會專注自己腳下的每一步，佛號自然就會提起來配合，所以真想要念佛的，想要從佛號得利益的，就會去掌握每一分每一秒，剛剛只是舉在廚房的例子。
那在廁所能不能念?這是大家共同的疑問。印光大師說：廁所能念，但是不要念出聲，因為念出聲不莊嚴，可以默念在心裏面或是金剛持都可以，一般金剛持是講：「不出聲音，嘴唇微動」，另一種金剛持有個重點：一個是一口氣一口氣念，另一個是唇齒不動，只用舌頭和嘴巴發音，這叫「金剛持」。在日常生活當中，隨時隨地都能夠念佛，即使你做花腦筋的工作，如果你真正想要念，你就會記得要念。所以在公司或是在你的工作環境當中，要有一些能夠可以提起你正念的擺設，或是佛像或是經典，或是設定祖師大德的法語開示在你的計算機桌布，在你工作的檯面上。一看到就能提醒自己用功，如果工作環境許可，還可以帶佛號機，利用中午休息的時候，聽著佛號休息。
有很多的方法，都可以幫助我們道業增長、業障消除。在所有法門裡面，消除業障最快的可以算是這句佛號。因為古大德講，讀經不如念咒，念咒持咒不如念佛，因為你一部經讀下來，要沒有妄想才算是有一點功德，咒語比經典還短，所以打妄想的機率就減少，而佛號是最短的，所以在一句佛號裡面是不會有妄想的。所以說佛號的功德是圓滿的。如果你持咒，念楞嚴咒念快的聽說只要九分鐘，但你要在這九分鐘裡面都不打妄想，那楞嚴咒的功德才算圓滿。那也有一些比較短的咒語，六個字的或是一個字的也都有，那為什麼要念佛?就是念這句佛號有四十八願攝持，在周日講席當中有講到，「彼佛會派遣二十五位菩薩保護你，一切時一切處，不令惡鬼惡神得其便也」，這是自利利他，又念佛的人，有四十里光明照身，你的冤親債主及那些魍魎鬼魅不會侵犯你，不敢傷害你，這都是佛菩薩的願力，他的攝受力。所以時時刻刻、在在處處都要提起這句佛號，都要想辦法讓自己能夠用功，能夠精進。因為有些同修，他說：我工作環境很忙沒有辦法念，實際上是可以的，只看你願不願意用功，把你煩躁的心給靜止下來。