緣起
人間天老師常常要我們認真讀經，在經典中找到法門，指導當下行做。跟著老師學佛，讀《地藏經》約三個月後，我按老師教的方法，隨文入觀，努力深入經典，認真讀地藏經，仔細體會，思索，並把自已的點滴感受整理收集如下，希望能起拋磚引玉作用，大家也能從佛經中有自已的體會，找到方法指導自已當下行做。
無間地獄
初讀經時看無間地獄沒感覺，覺得自已雖然不是大善人，最起碼不壞，怎麼也不至於墮無間地獄吧，讀有關無間地獄描寫時總是把自已當看客，墮地獄是別人的事情，與自已沒關係。
後來細思維，不對呀，經中累次提到無間地獄，而且一開始婆羅門女的母親就墮無間地獄，後來摩耶夫人請問閻浮罪報所感惡趣的時候，地藏菩薩也只解說無間地獄!細讀經文，經中有一句聖女解釋自已母親墮無間地獄的原因：「我母邪見，設或暫信，旋又不敬。應是無間罪人」反省一下自已，設或暫信，旋又不敬，這個過失常常犯。生活中遇到小小的風浪便看不住自已的心，怨天尤人;稍稍有一點不如意，惡念頭就不知不覺升起來，信就沒有了，敬更是別提了。境界現前時，頂撞父母，忘記佛菩薩教誨也時有發生，這些都是無間地獄的因，自已常常造作的呀。有因就會有果，不求極樂，地獄的果報遲早要現前的，想到這，不禁出了一身冷汗，這個地獄就是為自已準備的。
佛菩薩，大願王
地藏王菩薩數次為救度母親而發願，那麼，換成我，如果自已的母親受大苦難，要不要想辦法去救呢?答案是肯定的，於是每次讀到地藏王菩薩為母親發願時，非常感動。是的，為了親愛的媽媽，千難萬險都值得的。於是每次讀經也常常跟著發願。我們學佛，不正是為了自已和親人離苦得樂嗎?
深信因果，念佛成就
經中用很大篇幅提到各種地獄及其罪報之事，每次讀這幾段都毛骨悚然，每次都很想跳過這些文字，但細想，這其實是佛菩薩的慈悲之處，把末法時期眾生容易犯的罪業一一列出，把地獄恐怖真相告訴我們，如果佛不告訴我們，我們又怎會知道罪業如有造作，最終都會有恐怖的地獄等著我們。
佛在經中告訴我們地藏菩薩教化眾生的手段：知因曉果，使眾生明白，回頭，改過，這樣才能得到真正的利益。
經中專門有一品，稱佛名號品第九專門提出，稱佛名號，於生死中，得大利益。末法眾生煩惱習氣很重，常常把佛的教誨忘掉，把這些善心善願忘掉了，隨順惡緣很容易起惡念，起貪嗔痴的念頭，跟著外面誘惑走了，又造罪業，又墮落了，所以只有稱佛名號往生極樂，才能獲得終極救度。
佛菩薩之愛
經上佛屢次把根性最差最惡劣的末法時期眾生託付給地藏菩薩，又多次請各大菩薩，天王，鬼王照顧我們。佛對我們愛之深超出我們的想像，所有的眾生都是他的心肝寶貝，一律平等看待。但佛太了解我們末法眾生了，本來根性太差，又生活在五濁惡世，所以非常不放心。
儘管我們生生世世造作了無量無邊的罪業，佛菩薩卻不會嫌棄我們，苦等我們回頭。只要我們肯行善，極小的善事，一毛一渧這麼小的善事，佛菩薩都樂意來幫助我們;只要我們真心悔過，即使墮地獄，佛菩薩也會去地獄把我們救出來。「提攜接手，引出險道」這種類似文字經中常常出現。我要做的是「若達平地，需省惡路，勿再經歷」，所以更需要常常讀經，以免忘失初心。
順境，逆境
佛不捨我們墮地獄一日一夜，但象我們這樣的剛強眾生大多時候正面勸沒有用，逆境是必須的，也是不可缺少的，很多時候處逆境一下就覺悟了，才肯真正回頭。如果我們總是常處順境，不受一點苦，我們就會迷失，而且還容易造新的罪業。
細思維，有時候去地獄消業也是必須的，否則業力會障聖道，不過我們已經讀過這部經，知道地獄的恐怖，這些地獄連聽著都膽戰心驚的，何況親歷。既然消業的方法有很多種，那麼我們不一定非去惡道才能消業。我願意選擇經中給我們提供的方法，稱念佛菩薩聖號，讀誦大乘經典，同時配合小回向加《普門超度》等來消業。
謙虛心，誠敬心
地藏菩薩弟子們已成佛的不計其數，自已雖然不居佛位，但也已在久遠劫早已成佛，但他每次一開口說話，首先說的都是「乘佛威神」，謙虛到了極處。
佛在經中多次請大菩薩護衛，流通這部經，自已能學佛，能讀到這部經，能有所感悟，都是佛菩薩加持，所以平時生活起心動念，對人對事也更應謙虛，誠敬。
結束語
如果《地藏經》是深廣的大海，那麼我的淺淺感悟，只在海邊拾到的幾顆晶瑩的貝殼，然而就這幾粒貝殼已經讓我受益不少了。所以還要繼續堅持深入讀經，相信隨著學習，修行的深入，境界的提升，必定能找到更多指引當下的法門，阿彌陀佛!