第八十問：「學佛人應念佛、禪行外，還應如何修身心、講誠信、無怨敵、得富貴呢?」願您為其解疑。
南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
答：學佛人於禪行中自能念佛，念佛中不礙行住坐臥諸事。修身心、講誠信、無怨敵、得富貴，不是修行之外的事，而是應該具備的基本功。但是，學佛人與平常人的基本功，既有相同點，又有不同處;既有衡量標準的差別，又有功德妙用的不同。於出家二眾，益修清淨梵行，少省煩惱干擾;益得擁護讚嘆，少了猜忌抵毀;益於四眾和敬，少分有說是非;益利佛事興隆，少去道場荒廢。於在家二眾，益擺脫紅塵誘惑，少欲知足增雅志;益有善友常共事，少疑人事養公心;益眾團結成合力，少惡因緣減內耗;益善行種悲福田，少疲奔命好修道。修身心、講誠信、無怨敵、得富貴，看似平常，實為重要，是學佛人一生修行過程中的組成部分，也是做人德行的基本要約;若修為不好時，可損毀修行、道業、善緣、諸事，為行不如法，心不如戒，事項不圓融，功德有缺失處，不可不慎，不可不修。
修身心，首先應平靜心態，端正言行，淡化俗念，放下名相;遠離是非，不生煩惱，都攝六根，精進禪行。然後須做到，值遇逆緣不暴燥，會見惡友不嗔恨，聞說是非不痴行，受到毀辱不惡口。還須做到，安住慈悲行願，堅固菩提道心，放大胸懷眼量，平等一切眾生。還須做到，喜聞大乘經論，歡欣正法修行，精勤忘記疲倦，不染世俗清淨。還須做到，禮敬供養諸佛，請佛長久住世，印製流通經典，讚嘆佛像莊嚴。
講誠信，首先應誠懇待人，浩養道德，常說如語，做事無欺;講究信義，直心為人，言真做到，一諾千金。然後須做到，言行相符不誑語，表里如一不奸詐，信守承諾不失約，誠實做人不欺瞞。還須做到，善友眾前磊落，光明不覆諸惡，承認懺悔過失，厚德推功攬過。還須做到，常聞知識講法，順受擇善而行，不求過失於人，切忌功高我慢。還須做到，辯法為明義理，相左求同存異，千萬不起噁心，引咎自責罪己。
無怨敵，首先應淡化名利，不計得失，看破榮辱，心無怨恨;逆緣可親，化解仇恨，容讓取智，仁者無敵。然後須做到，欺辱言謝善知識，揭露己過大善人，傷害侵損我感恩，親近善友無諂心。還須做到，擁護他人成功，讚嘆同修法勝，好事予他不爭，一切心無嫉妒。還須做到，歡喜人獲名譽，抬舉德者貴重，勤勞不貪利益，自醒智慧心語。還須做到，常行換位思考，改換心態慧觀，菩薩行人謙卑，切莫狂傲輕毀。
得富貴，首先應積德行善，端正良心，孝行養家，才能報國;重道輕術，公平正取，以仁為富，受敬得貴。然後須做到，勤儉養德不縱慾，和氣生財用技能，平等正義酬合理，扶危濟困施貧人。還須做到，供養三寶得福，憐憫殘弱悲田，不能輕起心慢，慈善事業助人。還須做到，面帶笑容奉獻，恵施服務愛心，眾皆擁贊口碑，聚義籠財資本。還須做到，恪守生財之道，輕道重術有損，善惡法無空過，奉獻不求報果。
只有如此行作，才能為當今後世常修身心、真講誠信、素無怨敵、大得富貴。因為，大乘佛法的核心，依三德為重，菩薩行人在世間，應遵教奉行;佛救護眾生如一子想為恩德，菩薩行人則以大願力為固本;佛化度眾生斷除一切煩惱惑業淨盡無餘為斷德，菩薩行人則以大悲心為上首;佛解脫眾生依平等智照了諸法圓融無礙為智德，菩薩行人則以大智慧為方便。菩薩行人融會貫通三德修行中，修持廣大正行，重於菩提願力;踐習甚深中觀，重於空觀智慧;弘法利生事項，重於所具悲心。菩提願力通過廣大正行才能顯現，形成一體。甚深中觀義理為佛教綱領，一切義理含空觀智慧。弘法利生事項圓成所具悲心，為行菩薩道。所以，如此行作為最上，以空實一相而得成。2016/3