大家看看公案，以前佛在世的時候，身邊的那些弟子們是怎樣接觸佛法，怎樣進入佛門，怎樣獲得成就，怎樣成就阿羅漢的?很多都是通過一些坎坷或挫折而成就的。現在我們也是這樣，很多人都是經歷了一些坎坷或挫折後才接觸佛法，走進佛門。
真的，我就是怕你們覺察不到苦。若是你覺察或感覺到了苦，這是好事，這樣你才會對世間、對輪迴生起厭離心。當你知道輪迴苦、人間苦，當你遭受痛苦，受到傷害的時候，應該去找它的根源。自己為什麼痛苦?為什麼受到傷害?因為自己在六道中輪迴，由業力的牽引所導致的。這樣，你才會生起真正的厭離心。「若是我繼續六道輪迴，還要遭受無窮無盡的痛苦;若是我繼續跟著業力走或是受業力牽引的話，還要遭受無窮無盡的傷害……」這樣，你的出離心就發出來了。「我要擺脫輪迴，我要擺脫業力。」這叫厭離心，也叫出離心。這樣，你才有真正渴望解脫、希求解脫的心。
我們很多人現在都還沒有生起出離心，僅口頭上說「我要解脫」，這是假的!因為我們還留戀著世間，我們還放不下世間的利益。很多人腳踏兩隻船：既想學佛，又想做凡夫做的這些事情;既想解脫，又想搞點輪迴的事情;口上說要成佛，但做的都是凡夫做的事。佛和凡夫是兩個境界，解脫和輪迴是兩個地方，一個是此岸，一個是彼岸。若是你想到達彼岸，必須要離開此岸;若是你真正想成佛，必須要斷除凡夫的思想和行為。為什麼總是腳踏兩隻船，總想一心二用啊!一心不能二用，腳踏兩隻船很危險，你哪裡也到不了，只能掉進水裡淹死或慘死。若是你想搞輪迴，就別想解脫;若是你想做凡夫，就別想成佛。你自己可以自由選擇，如果你想做凡夫，就不要說「我要成佛」，因為這是不可能的事。如果你要搞輪迴，遭受痛苦也是應該的，因為輪迴的本性不離痛苦，你想忍也得忍，不想忍也得忍，沒有辦法，這是你自己的選擇。
所以，受到傷害或者遭遇痛苦是好事，可以生起厭離心、出離心。如果真正能生起厭離心或出離心，解脫就容易了。若是腳踏兩隻船，難啊，難就難在這兒!若是你能徹底一點兒，就不難了。