第三地獄當中，我們是講的「眾合地獄」此地獄多數為殺生的果報所得，如果有眾生殺生比較嚴重，他投生到地獄以後，可能就投生到眾合地獄，這個眾合地獄有什麼特點呢?地獄有情被趕入兩座狀如羊頭的山中。投生到這個地獄的人，被追趕到就像兩座羊頭一樣的兩個山當中，或者是兩座如同以前殺生時被害者的形象的當中，當兩座山對撞的時候，地獄有情被擠在中間無處可逃，擠在中間擠死了。有人做夢，哎呀一個狗來追我，是不是我打的那個狗啊。有人做夢一個雞來叨我，是不是我去年吃的那個雞啊?極有可能，在地獄顯現的那就是果報的現前了。
如果我們做夢，作為一個修行人來講，應該正確理解夢境，怎樣正確理解?夢境有所表，有所指，但是夢境也是一種境界，也是虛幻的。我們不能執著，應該借著這種因緣，精進去修行回向功德。我們自己得度讓眾生也得度，就是這樣，有很多學佛的老是問：我哪個地方痛，師父你給我看看，是不是去年我吃的那個雞在叨我啊?因為我不會看嘛，所以我就沒有確定的答案，我馬上反問他：「難道你吃的那個狗沒有找你嗎?」他就老是形象化具體化，很多人問這個的目的是什麼呢?害怕，他是心很恐懼，然後去執著它，這樣一執著，馬上我們的心魔化現了一個妄念，化現了一個虛妄的形象。這個虛妄的形象能感召我們過去世的冤親債主的現前，就是這樣，到那個時候就是我們的心魔和外魔相合了。那個時候，即使是我們通過修行，再想去提高就很難很難了。有的修行人整著整著，哎呀神志不清了，神經不正常了，有沒有?有的修行人修的神經病了有沒有?為什麼呢?多數是自己心魔作怪，佛教不否認外邊的冤親債主的干擾或者是討債。但是最主要的我們心裡要健康，用正確的佛學理念來認知這些事相，超越這些事相。那麼我們通過精進的修行，懺悔業障回向功德，可能我們把這債就了了。就提升了，就是這個含義。
——摘自仁清法師《輪迴的痛苦》之 眾合地獄