章嘉大師告訴我，教我修布施，財布施、法布施、無畏布施。財布施，我們每個月收入很微薄，沒有能力用財布施。老師告訴我，財布施是因，得財富是果報。這個世間富貴人家，他那個富貴從哪來的?過去生中修的有因，這一世他應當得到。法布施是因，聰明智慧是果報。無畏布施是因，健康長壽是果報。所以，修這三種布施得三種果報，一點都不假。我跟老師說財不行，沒有這個能力。老師告訴我，一毛錢有沒有?我說一毛錢可以。一塊錢有沒有?一塊錢還行。老師告訴我，常存布施的心，遇到緣，隨分隨力都是圓滿的布施。我們這才明了，佛家講得很有道理，你身上只有兩塊錢，你把兩塊錢都拿出來了，這是圓滿布施，不論你多少，你圓滿了。圓滿得福報最大，就是福報也圓滿。教我學這三種布施。不可以吝財，吝財得貧窮的果報;吝法得愚痴的果報，法布施;無畏布施，果報健康長壽。如果說不願意修無畏布施，這人一定身體不好，體力差，多病。因果報應是這麼來的，我們就明白了。
從這個之後就學會布施了，半年之後，果然這個收入就多了一點，多我們就多布施。自己的生活非常節儉，在那一段時期當中，我年輕，大概三十歲之前，我每個月的生活費用，我自己開銷大概不超過二十塊錢，那時候的台幣。最少的一個月，省之又省，大概就是付了剃頭，我記得是用了八塊錢，最少的一個月，最多不會超過二十塊錢。我那個錢省下來幹什麼?全買書買掉了。所以我的朋友同事告訴我，你的錢都被書店騙去了。喜歡讀書，書讀完了之後，那個時候還吝法，我對書很寶貴，我不會借人看的。借給人看，他把書給我弄髒了，他不知道愛惜書，所以我都不願意借書給人，其他的沒有問題。到以後慢慢學，書也可以借人看了，損壞了，也漸漸的懂得不計較了。這叫練功夫，這叫修行，修行是修正錯誤的行為。在哪裡修?要在實際生活對人待物，在這些地方修。如果沒有實際這個活動，幫助你真正去落實，很難，不但讀的經典得不到受用，對經典的理解也會產生錯誤。所以這個經典一定要行，《論語》上說「學而時習之」，習就是乾，學了之後要落實到生活，落實到工作，落實到待人接物，學了管用，就產生法喜，「不亦說乎」，佛法說常生歡喜心。這個地方我們講到「慳惜」，這是學習三種布施，利益別人，自己才會得真實利益。
二零一四淨土大經科注(第三三四集)2016/5/17香港佛陀教育協會檔名：02-041-0334