在2008年農曆大年初一的早晨，我的腦海里突然冒出一個想法——灌頂，過去從來沒有產生過這樣的想法。以前每次灌頂都是有弟子祈請，然後還要去準備很多法器，儀軌等需要的東西。但這一天我什麼準備都沒有，竟然連線受灌頂的人都沒有，我如何灌頂?又給誰灌頂呢?沒有人來接受怎麼灌頂?想到這個問題時，我突然靈光一現，想起了我的師父。記得有一次，我去山洞看望師父，見他一個人正在山洞中灌頂。我找遍了山洞，除了師父之外沒有一個人接受，我更加奇怪，問道：「師父，你這是在給誰灌頂?怎麼沒人接受?」師父說：「接受灌頂的弟子不一定是人類，中陰里的眾生也可以接受的。」聽了師父的話，我恍然大悟，是啊，中陰你的眾生也希望得到灌頂，也希望增長智慧，早日解脫啊!
想到這裡我立刻走進佛堂開始準備灌頂，我想有緣的人自然會來的。一切準備就緒，便開始誦經。大約十幾分鐘後，果然有人敲門，我迅速打開房門，只見一個十三歲的女孩和兩個三十多歲的弟子出現在面前。沒過多久又來了一位弟子，這些弟子平時也經常來我這裡聽課。我對幾位弟子說：「鼠年是本師幸饒彌沃如來(出生至今18025年)出生的聖誕年，鼠年一月份又是幸饒彌沃如來成佛的聖誕月，今天又是鼠年的第一天，這真是一個吉祥而又特殊的日子，我給你們大圓滿初步灌頂吧。」然後我一邊灌頂一邊給他們講解。記憶中我灌頂了上百次，就在今天，給弟子們灌頂的過程中，突然解開一個疑團，真的非常感恩幸饒彌沃如來的加持。
現在很多人以為灌頂是賜給東西，總以為接受了灌頂就得到了活佛的智慧和福報，自己不用再學佛修佛了;也有人認為，灌頂是給你修密法的權利，或者認為，是在弟子的心中播下了開悟的種子。其實，一切眾生都有修密法的權利，本來就具足開悟的種子，所以，眾生的心中也自然存在灌頂的種子。藏族把灌頂稱作「王」，是權力的意思。這裡指的權利並不是修密法的權利，其實它指的是佛性，是佛性中常、樂、我淨涅槃四德中的「我」，這個「我」是大主宰、大自在、具有主動權的大我，不是凡夫心中，那個被動的小我。
智慧圓滿的上師灌頂，就像陽光和雨露「緣」一樣，澆灌在眾生心中的種子「因」上，讓他們佛性生長、成熟，並迅速覺悟自己的本來面目。若眾生心中沒有灌頂的種子，上師的智慧在圓滿，給你幾千次灌頂，也無濟於事。本教《靈魂杜鵑經》曰：「若自心沒有灌頂。他人灌頂無法得。」灌頂依靠「見」，若灌頂的上師沒有「見」，灌頂也沒有任何作用。因為師傅自己還不認識路，如何給弟子做嚮導呢?自己還在迷惑中，如何指導別人覺悟呢?能夠給予別人真正灌頂的師父，必須要達到「見」的境界。比如，密宗灌頂的師父，必須要達到空明無二的境界;大圓滿灌頂的師父，必須要達到空慧五二境界。
現在很多師父，喜歡給弟子們灌頂，弟子們也喜歡接受灌頂，有很多人已經接受無數次灌頂，最終還是沒有得到什麼智慧，也沒有什麼心理變化。然後，弟子開始對灌頂懷疑，對佛法懷疑，甚至對灌頂的上師懷疑。實際上這些是你自己和師父之間的問題，也許，師父沒有正確認識灌頂的「見」，也許是你自己沒有誠心。密宗的灌頂是佛法中非常殊勝之法，是進入佛法大門的通行證，也是修到最後而得到的果，這毋庸置疑。大圓滿的灌頂，也就是將大圓滿的「見」灌入弟子的心中，開悟弟子的智慧。
灌頂儀式圓滿結束以後，我特意向幾位弟子提出大圓滿的問題，是他們過去無法回答的問題，那天他們終於回答了出來，而且見地非常圓滿，我很清楚幾位弟子達到了什麼樣的境界。弟子們歡喜，我也高興，在世尊幸饒彌沃佛的加持下，我們度過了一個祥和而又愉快、圓滿殊勝的新年。