《地藏經》有云：「爾時地藏菩薩白聖母言：南閻浮提罪報名號如是：若有眾生，不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。」這是五無間地獄中的第一條，這裡有一條非常嚴重的潛台詞，希望大家都能仔細地看到——「若有眾生，不孝父母，或至殺害」，不孝這是一條，如果殺害這是另一條，也就是說，墮落無間地獄的兩條罪行，分別是殺害父母和對父母不孝，不孝父母也會下地獄啊!這個大家能看到了嗎?很多人以為在人世間造作罪業無所謂的，這樣的人下地獄接受懲罰是應該的，而有的人沒想到不孝父母也要下地獄啊，而且是無間地獄，更重要的是時間太長。雖然這個因為不孝下地獄的時間沒有殺父母的時間長，但是也足夠可怕了。
1.什麼是孝?
在中國「孝」常常被掛在嘴邊。什麼是孝?上有老下有小，老有老的樣子，小有小的樣子，這樣是孝。讓老在上，讓子在下，這是孝。尊老是孝，敬老是孝，這都是表面的部分。孝分三個步驟：孝養父母的身體、安養父母的心、養父母之志。往往很多人對父母的孝停在第一部分養身了，對父母的心沒有涉及，對父母的志向沒有考量，嚴格意義不算是孝啊!但是起碼能做到一條也算是好的，因為還有很多人一條都做不到。於是大家思維，我們周遭有多少人要下地獄?就這第一個無間地獄的標準有多少人已經嚴重達標、穩握車票了呢?
我們在《佛說父母恩重難報經》中能看到世尊舉的幾個例子，我們就算粉身碎骨也沒有辦法報答父母的深恩啊!於是不去報答父母的恩德，這就是不孝了。
2.怎麼才能報答父母的深恩呢?
我們看地藏菩薩怎麼做的。在第一品里有婆羅門女救母的事情，後面還有光目女救母的事情，都是在報答父母的深恩啊!而所有的孝中，能幫助父母得生佛國淨土，或是得到出離痛苦輪迴的大利益，這才是真正報答父母的深恩了。
於是我們思維一下，虛雲長老要出家的時候，家裡不同意，給他娶了兩個太太，他也不管不顧地逃到深山中去。釋迦佛出家的時候乘夜色逃出皇宮，用身上華麗的衣服和一個乞丐換了一身乞丐服，形成了太子到比丘的偉大轉變。因為他們知道，在這個人世間所謂的對父母的報答是假的，因為不長久、因為是變化的、是敗壞的。今天我和我的家人是一家人，前生的時候我和他們也是家人嗎?很可能是仇人啊。來世的時候，我們和家人還能是一家人了嗎?早就天南地北不可想像了。或許這個家裡一個人有機會成為人，而其他的家人都墮落到惡道中去，那麼所謂的報答從何而來呢?
能真正地明白這個道理，於是張開嘴能去吃下這個肉，這個勇氣很值得佩服了，因為他沒有天眼，不知道這個雞腿是他哪一生的什麼親人啊!也就是說，吃肉不是不慈悲的問題，基本的問題是不孝父母!眾生被殺、被宰，或者自己去殺、或是叫人代殺，然後自己去烹煮、吃掉，這和殺父母有什麼區別?不下地獄怎麼可能呢?於是我們看很多佛經中一再強調，末法時期眾生造作罪業太可怕了，每天都殺生啊。因為每天都在吃，所以末法時期殺業爆棚。
為什麼閻浮提那麼苦，卻有佛降生到這來宣講解脫大道呢?因為閻浮提的眾生勇猛剛強。在哪裡表現勇猛呢?在造業上表現勇猛，在個性上表現剛強，也因為敢造業，所以佛菩薩才要來救。而有的地方沒有眾生敢造業，這就是淨土，還需要佛菩薩千辛萬苦衝進來度眾生嗎?我們努力地修行自己，好好地學佛，有一天成就了一個果位，哪怕是一個小乘初果阿羅漢的果位，我們都有辦法救度自己的親人，就算他們落到了地獄裡，乃至餓鬼道中，都有辦法救度。相反，如果我們不能很好地修行自己，自己救不了自己不說，想利益父母更是不可能的事情了。自己都沒有保障，想讓親人得到保障，這不現實啊，這種想法就是妄想了。
每個人都希望自己的親人會好，但是個人造業個人了，個人種下個人收，若自己都管不了，你的親爹親媽、你親愛的另一半、你親愛的如同眼珠一樣的孩子，你能救得了嗎?不給他們添障礙就不錯了，不是那個落井下石的倒霉鄰居就不錯了。所以常常說：有一種愛，其實是傷害;有一種傷害，打著愛的旗號。因為我們迷惑顛倒，把壞的當好的。有一天看到過去的一個小同事在那喝飲料，我對他說：這個飲料不要喝了。他問不是另一個牌子出問題了嗎?為什麼不能喝這個呢?我告訴他這個也有問題，他不信啊。結果沒出兩個月，這個牌子的問題也被曝光了。如果我們知道真相就一定會選擇對的事情，錯的事情是不會去做的，但是我們往往不知道真相，所以事情對錯是沒有辦法分別的，正因為這樣我們才要在佛法中尋求到一種真正的庇護，在佛法里找到真正的依託!
就拿這個孝來說，按我們世間的理解，在家孝順父母，出家是不孝的。我們周遭有多少人是這樣認為的呢?有的時候看到一個年輕的比丘走在路上，就會有人說，父母白養他那麼大了，沒有盡孝就出家，自己逃避責任了，是這樣的吧?我們會不會常常聽到見到呢?如果孩子不去修行，這短暫的幾十年如白駒過隙，轉眼成空，如同黃粱一夢，父母魂歸何處，你可知道啊?父母在哪你都不知道，你說要盡孝，可笑不可笑?所以想真正地盡孝，只有一條大道，就是學佛，老實地修行，真正得到佛法的利益了，倘若父母還在堂，要儘量讓父母信受佛法、皈依三寶，年老好有個依託;如果父母已經魂歸那世，藉由自己修行的功德回向給父母，幫助父母從惡道出離，投生善道，乃至引導父母發願往生極樂世界，送一路、走一步即是淨土蓮邦了。
3.若過去曾經不孝父母，如何回頭?
如果在人世間不能對父母孝，而且還去殺害父母，這個罪過怎麼可能輕得了呢?想不受這個罪過，只有真正回頭，從不孝中回頭，從假孝中回頭，從小孝中回頭，走到大孝的大道中去!所以常常說：人生三件事情是不能等的，第一、行孝不能等，樹欲靜風不止、子欲養而親不待;第二、行善不能等;第三、學佛不能等!這輩子的親人或許是很多生的緣分，但是這一生對這些親人盡孝只一次機會;善也是多輩子的緣分，但是一生中，只要心存善念，就可以遇到很多次行善的機緣;而學佛是需要無量生無量劫的福報，才能換得的一次接觸佛法的機會。這個機會丟了，不要哭喔，你的朋友因為你丟了這個機會喪失得大利益的機會，你的親人也因為你丟了這個機會落到惡道無法救拔。能學佛而不學，不是消耗你自己的福報，而是人天中第一大罪過啊!
摘自人間天新浪部落格《地藏經略說》