祭祀祖先是中國古代文化中核心，輕慢先靈是大不孝。祭禮也稱為吉禮，祭祀祖先是孝道，是人倫的根本，如果人們把祖先都忘了，用輕慢之心對待先靈，社會就會發生嚴重的問題，為什麼當今兒女不聽父母的話，學生不聽老師的話，根源就在輕慢先靈。
西方人沒有孝道的觀念，對中國人祭祖大惑不解，認為祖先死了幾百年，幾千年，他又不知道你，你和他連面都沒見過，祭祀幹什麼?可是中國人飲水思源，我們有根有本，這個根本是遠古的祖先，幾千年一脈相承而來，所以非常重視。
大乘佛法講，虛空法界一切眾生與自己是同一法身，我們這個身體如同是大樹上的一片葉子而已，一片葉子和整棵大樹是一體，不是二體。「十方三世佛，共同一法身」，一切眾生與自己是同一條根，同一個本。根，即佛法所講的心，本，是佛法講的識。《華嚴經》講，虛空法界一切眾生，「唯心所現，唯識所變」，所以，徹法底源，方能了解人生之真相，了解人與人，人與一切眾生的關係。
世法，佛法，都建立在「孝親尊師」的基礎上，孝親就是不忘祖宗恩德，一個不忘祖宗恩德的人，怎麼會輕慢先靈?依中國古代五禮之首的祭禮，就是教人祭祖先，愛祖先，對千百年前的祖先都敬愛，對現前的父母豈有不孝順之理?孝道建立在祭祀的基礎之上，祭禮就是長輩為後代做出孝順的榜樣。長輩的父母，祖父母，都已經過世了，長輩如何孝順父母，晚輩沒有看到，經由祭祀讓晚輩間接看到，這樣教孝效果好，孔老夫子說「民德歸厚」，有助於社會風俗的淳厚，社會安和樂利，人民才有幸福美滿的生活。這是現前的效果，深遠的利益則無盡。
老法師《太上感應篇講記》珍稀版本(254集版)