我們很容易理解：為什麼我們在佛法里做了某個事情，佛陀說得到的福德乃至功德，比用七寶裝滿虛空法界去布施還要多得多?因為這是根本，這也是我們要最後回歸的根。 這也正是，為什麼回歸這個根是正道，而在這個根本外去努力，都是外道的原因。如此一來，我們的心如何去做?這就直接決定了我們是在行正道之法，還是在修外道功夫了。這個分別，不是由我們學什麼而定的，而是由我們的這個心，當下的那一閃念的心來決定的。
所以常常說：不忘初心。我們學佛常常迷路，學著學著就跑偏了，為什麼呢?就是忘記了為什麼要去學佛，我要在佛法里到底要實現什麼?就像走路一樣，一條馬路，人來人往，東西穿行，你記得要去做什麼?目標盯得緊緊的、不曾鬆懈，就很容易達成;如果走馬觀花，那麼就很容易處處沾染，看到這個覺得很贊，然後下一個又非常不錯，世間的美景真是太多，足夠讓人樂不思蜀了。
我們找回初心，問問自己為什麼要學佛啊?在最開始的時候，可能是因為某種願某種求去學佛，但隨著學習的深入，開始更深的理解佛法，也有了更新的目標，這些目標還在嗎?達成了與否?這些目標就像台階一樣，一步一步把我們送到一個我們想去的地方，於是我們的內心中，到底想去哪裡?想去那裡要做什麼?為什麼必須去那裡而非其他地方?就像出門吃飯一樣，可吃飯的地方太多了，到底去哪裡啊?如果不能確定好，這個路可要如何走呢?不想沉溺在這幻海迷局裡，就必須把自己的目標抓住。佛法之偉大，是因為能滿足上上下下無量無邊的願求，這是因為能回歸到根本，若回歸到這個根本，自然是萬德萬能，在這樣強大的滿足力前，我們不要止步在世間的福報層面;不要止步在做一個世間的好人的層面;不要止步在通過學佛求來生大富大貴的層面。
如六祖找到五祖後，忍大師問你要做什麼呢?祖說我要成佛，於是六祖真得成就了，如《西遊記》裡菩提老祖問猴子，你想要什麼呢?猴子說想要長生不老，所以他去撕了閻王的生死薄，確實長生不老了，同樣的問題，我們自己問一下自己，要如何呢?於是成佛做祖全靠他，輪迴生死也是因為他，做大富貴是因為他，下賤貧窮還是因為他，地獄受苦因為他，天道灑脫還是因為他;這個心能上天、能入地、無所不能、能造就痛苦的牢獄、能促成快樂的解脫、能扭轉乾坤如反掌、能滅萬物如浮雲。
阿彌陀佛。
摘自人間天新浪部落格。