「以念佛故，善根福德，頓同諸佛」，念佛是心作佛，本來是心是佛，現在又是心作佛，你這一句佛號，沒有雜念，沒有妄想，是清淨心念的，念這一聲佛號時你跟諸佛，或者我們說，一切諸佛威神的加持你完全得到。
一般人沒有這個感觸，是念佛的時候有雜念、有妄想，夾雜在其中，雖有加持，不純，不純。純的加持你會得法喜，就是有喜樂這個感觸，叫法喜充滿，愈學愈歡喜，愈學愈快樂，真叫極樂世界。條件——真誠心、清淨心、恭敬心，有這三個條件就能得法喜，真正念佛有受用，念佛真快樂。
孔子不是學佛經，世間法他專心學習，也是用真誠心、清淨心、恭敬心，你看《論語》第一句話說「學而時習之，不亦說乎」，得世間的法喜。念阿彌陀佛是得世出世間的法喜，這個裡頭，煩惱、業習、障礙它都進不到你心裡頭去，因為你心裡頭有阿彌陀佛，阿彌陀佛帶來是真正的法喜。
所以我們要跟佛合作，那就是在日常生活當中，儘量的把一切緣放下，儘量的放，放得愈多感應就愈明顯。所以以念佛故，善根福德，頓同諸佛，這個話不是假的，完全是真實。念佛的時候你的心是佛，你本來是佛，它跟佛相應。「神妙難思，故云微妙」，微妙秒法門。
文章恭錄—2012淨土大經科注第627集2014/02/20