【彌陀要義】念佛法門仗佛慈力無一不生(二)
「《印光大師文鈔三編》覆鄭琴樵居士書：
佛所說一切法門，雖高深玄妙，圓頓直捷，皆須斷盡煩惑，方可了生脫死。若斷而未盡，則尚不能了，況完全未斷者乎?唯念佛法門仗佛慈力，若有真信切願，至誠念佛，無一不往生者。然念佛人多，往生人少者，以愚痴無知，只求來生人天福報，或不生慚愧，常行不孝、不慈、不忠、不義等事，心與佛背所致，過在自己，非佛不慈悲也。若其人未發心念佛前，曾作諸惡，今既念佛，生大慚愧，痛改前非，則亦可決定往生。佛視眾生猶如親生兒女，兒女不依父母之教，父母無可奈何。眾生若肯改過遷善、念佛，佛決定於彼臨終親垂接引也。」
四十八願雖然是阿彌陀佛要救度你，可是四十八願，你從來都不曾讀一遍，什麼叫做念佛往生願?不知道!什麼叫做臨終接引願?不知道!什麼叫做植諸德本願?不知道!什麼叫做無惡趣願?不知道!什麼叫做得三忍願?不知道!那當然你沒有契入阿彌陀佛的願海。
換一句話來說，阿彌陀佛的願船你還沒有坐上來，你還在大海沉淪。你如果在阿彌陀佛的本願船的船上，這樣就妥當了，如果在生死大海也妥當了，妥當死的，在阿彌陀佛的本願船上是妥當往生的。所以妥當有兩種，一種是妥當往生的，一種是妥當死的。你妥當哪一種?往生，這樣很好。
所以信要做到真信知不知道?知道，知道就不要再打瞌睡了。願要做到切願，做到切願這點，信願在講席之中經常在說。人生所有一切，你將什麼排在第一?念佛排在第一。真的嗎?來下面要用一問一答的方式，這樣大家比較容易覺醒。
賺錢和念佛往生做一個比較，請問你是賺錢第一，還是念佛往生第一?念佛往生第一，真的嗎?真的，這樣很好!感情和念佛往生做比較，你是感情排第一，還是念佛往生排第一?念佛往生排第一，感情不要?你們這些當阿嬤的人，在家居士做阿嬤的人帶孫子，如果帶到很貼心的乖孫，信願告訴你，你被乖孫度去了。帶到貼心的乖孫排第一，還是念佛往生排第一?念佛往生排第一，真的嗎?真的，這樣你念佛往生，確實有做到切願。
切願就是什麼我都不要，只要念佛往生!如果全世間所有的金錢財寶給你，條件就是不可以念佛往生，請問你要所有的金銀財寶，還是要念佛往生?要念佛往生，對不對?對。所以將念佛往生這件事，擺在人生第一，這樣下定百分之一百的決心，你一定是做到切願。如果你念佛悠悠散散，聽經要聽不聽的，早課晚課要做不做的，請問這樣你有做到切願嗎?我認為沒有，如果你真的有心要往生西方極樂世界，怎麼可能早課晚課要做不做的?怎麼可能聽經聞法要聽不聽的?怎麼可能念佛修行要念不念的?我相信不會，如果你有下定百分之一百要往生西方極樂世界，你一定會去做往生西方極樂世界的修因，對不對?
猶如你要成為一個音樂家，你一定會在音樂方面會下很多的工夫好好的練習，成為一個出色的音樂家。同樣的道理，你要去西方極樂世界，你一定會為去西方極樂世界在現生做好準備。
我們台灣人有不少的人移民到紐西蘭，移民到加拿大，移民到澳洲。如果你要移民到加拿大，你不要再住在台灣了，你剩下的人生歲月，就是要在加拿大過完你的人生。你現在人還在台灣，你一定會為移民加拿大做很完全的準備，對不對?當然!你一定會了解移民加拿大要什麼條件，你一定會將這一些條件做到。
同樣的道理，你如果真心要往生西方極樂世界，你人生如果能活到一百歲，你現在已經五十歲了，剩下五十年的生命而已，那麼你一定會在這五十年的歲月裡面，做好往生西方極樂世界一切的準備，對不對?對。現在信願要再請問諸位菩薩，往生西方極樂世界你要準備什麼?念佛。念佛以外還要準備什麼?要信、願、行，對，鼓掌讚嘆一下!你就是將信、願、行三資糧準備的圓滿這樣就對了。
信做到深信，深信你準備好了嗎?準備好了。有的人還不一定準備好，有的人信心還會三心兩意：念阿彌陀佛真的會往生西方極樂世界?念這句佛號要往生西方極樂世界功德夠不夠?我煩惱那麼重，念佛還會打妄想，還會往生嗎?如果心中還有這些疑惑，那表示還沒有做到真信，所以真信的資糧要準備好。
切願!決定要往生西方極樂世界，世間沒有任何一件事會妨礙我往生。世間沒有任何一件事會障礙我往生。譬如你有了某一項高尚的心愿，譬如你要蓋一座孤兒院，照顧天底下的所有孤兒。可是你現在已經重病了，醫生跟你說，你已經得到肝癌末期，生命剩下三個月的時間而已，你的心愿還未完成。那你會走不開這娑婆人間，你還會感覺到心愿未完了，還會有這種遺憾嗎?你會因為你要蓋一座孤兒院，照顧天底下的一切孤兒，心愿未了，而不想要往生西方極樂世界，求阿彌陀佛再讓你延壽十二年，完成你的心愿才往生嗎?不會。這樣你就做到切願，凡是會阻礙你往生西方極樂世界的，放下。
現在信願說一遍，你們跟著我來說一遍，好好在阿彌陀佛的佛前，流露自己的善心愿力，好不好?好。這樣大家瞻仰阿彌陀佛的聖像，好好來發這樣的善心愿力。請合掌跟著我來念：
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
大慈大悲的阿彌陀佛，弟子信願，一心發願，我這生一定要往生。凡是感情會障礙我往生，我要放下感情;凡是金錢會障礙我往生，我要放下金錢;凡是子孫會障礙我往生，我要放下子孫;凡是名利會障礙我往生，我要放下名利;凡是一切會障礙我往生，我要放下一切。
大慈大悲的阿彌陀佛，弟子信願，上來發願，內心是真誠的，內心是懇切的，請阿彌陀佛做證。感恩阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
請放掌，我相信你能夠照剛才你跟信願所說的去行，這樣切願就能做到。凡是任何障礙你往生西方極樂世界的都放下，一切以往生西方極樂世界為先，那麼切願你就做到了，這樣切願的資糧你就準備好了。
再來最後要準備的就是至誠念佛，至誠念佛至少早晚二課，不可以跟阿彌陀佛請假。早課念佛，晚課念佛，有時間的人多念，沒時間的人少念，有空的時候就念，沒空的時候找時間念。
有的人說：師父，我很沒有時間念佛，我的工作都很忙碌。我要問你的是，你為什麼要為了工作，將二十四小時的時間，都忙碌在工作上?你難道不為你的法身慧命構想嗎?不然一個人同樣一天，都有二十四小時，人家工作八小時而已，你為什麼要工作十六個小時?「師父我的家境很困難，我不加班，我的生活就過不下去了」。那你就好好的修福，你用那麼多的時間在工作，不會解脫生死。你用那麼多時間在工作，為了照顧你這個色身，你怕這色身沒得吃、沒得穿、沒得用、沒得住，所以你才會想要賺那麼多錢。如果現在你就有可能隨時無常到來，那法身慧命不能夠解脫，你的法身慧命都不要照顧，都只在照顧色身生命。這樣你要覺醒的就是要反問自己，你為什麼要用那麼多時間忙碌工作?你為什麼不要用時間來念佛?這是你自己要反問自己的，對不對?
當然大家都很忙碌，每個人一天都有二十四小時，比較忙碌的人也不是說他一天就有二十六小時、二十八小時。所以你要覺悟的是，你為什麼要用那麼多時間工作?你為什麼不抽一點時間念佛?你為什麼要讓自己為了色身，忙的沒有辦法修行，為什麼?你要反問自己，為什麼人家有時間可以聽經聞法?為什麼人家有時間可以念佛共修，你卻沒有時間?你就是太注重你色身，輕視法身，你對你的法身沒有照顧。
與你不離不棄的是法身，你卻忽視他，這個色身將來會離你而去，你卻用了那麼多時間去照顧它。那你是迷昧，你不是覺悟。這樣你沒有時間可以共修，沒有時間可以聞法，沒有時間可以念佛，當然要怪你自己。因為因果是最公平的審判官，在「因果」兩字之下，是沒有辦法商量。
閻羅王也沒有辦法商量的，閻王老子毫無人情，無常小鬼面目可憎。你臨命終了，閻羅王要來帶你去墮地獄了，你跟閻羅王說：閻羅王我很忙碌，為了家庭，為了三餐，為了事業，為了子孫，我要奮鬥打拚，而我沒有時間可以修行，你這時候要把我帶走，我都沒有時間修行了，哪裡有時間可以墮地獄?閻羅王有辦法商量嗎?
閻王老子毫無人情，記住閻羅王是沒有辦法商量，因果也沒有辦法商量。所以你要覺悟自己，念佛「佛」這個字就是覺悟、覺者，你有覺悟嗎?如果真的有為自己的法身構想，那你會自然再怎樣的忙碌，都會抽時間來好好聽經聞法，研究淨土的經論。好好的念佛用功，你會好好的修行。你有真正要移民去西方極樂世界嗎?如果有，你會為移民西方極樂世界做好準備，就是要準備往生三資糧，真信、切願、至誠念佛。
覺明妙行菩薩是西方極樂世界一位大菩薩。覺明妙行菩薩鼓勵我們淨業的行者，一天念佛一萬兩千聲。菩薩的鼓勵，就一般在家居士而言，一天要念佛一萬兩千聲，如果有心要往生西方極樂世界的人，我認為一天念佛一萬兩千聲是並不困難的。如果念四字不是念很快，也不是念很慢，譬如現在信願來念四字四音，速度差不多平平，這樣如果念一萬兩千聲，兩個小時至三個小時，就能夠念起來，念更快一點，二個小時就能夠念起來。
就算三個小時，可以念一萬兩千聲，那一天有二十四小時，扣掉念佛三小時，還有二十一個小時。你去工作休息，做其他的事情，一天抽出三小時來用功修行，這樣將來就會往生西方極樂世界，諸位菩薩如果是你，你要一天用這三小時念佛嗎?要，如果是我，我要。一天用三小時時間念佛，一個月賺阿彌陀佛的功德法財三百萬，天底下哪有比這個還要好賺的，有沒有?沒有。聽你們的回答，好像不太想要賺這三百萬，回答得這麼小聲。
所以真信、切願、力行做到了，無一不往生。這段話很簡單常常在說，可為什麼還要說的那麼詳細?因為這是我們一定要做到的。不論你聽聞《無量壽經》的教法，聽聞《阿彌陀經》的教法，聽聞《觀經》的教法，聽聞善導大師《觀經四帖疏》的教法，聽聞印光大師的《印光大師文鈔》的教法，都是要做到往生三法信、願、行，對不對?對。
淨土教法最重要的宗旨抓到了，每天認真實踐，做好深信、切願、至誠念佛，機法相契相應，你就是從生死大海，登上阿彌陀佛的本願船了。雖然我們現在還在人間，也就是阿彌陀佛這艘本願船還在大海，但是你沒有生死的危難。因為你在阿彌陀佛的本願船船上，不是在生死大海中，所以你沒有生死的危難。這就是印光大師所說：「身雖在娑婆，心已登極樂」。
所以你現在就是西方極樂人了，你就是阿彌陀佛的人了。將來世緣盡了，往生因緣具足，阿彌陀佛就在你的臨終，現前來接引你。阿彌陀佛現前來接引你，這個時候你可以打瞌睡嗎?不可以，對不對?對。阿彌陀佛現前會放光普照，將你的睡魔打走，死魔也打走，將你接引往生西方極樂世界，好不好?好，太好了!
這段文因為我們將真信、切願、至誠念佛說的非常的詳盡，下半段是在說念佛的人多，往生的人少的道理。我相信有心要往生西方極樂世界的人，或是做到切願的人，就不會有念佛而不能往生的淨土。
時間已經到了，向諸位報告到這裡，祝福大家：一心念佛，往生淨土。
南無阿彌陀佛!