勝利道歌
於諸輪迴之盛事，不起羨慕之心念，
當持人天供養處，殊勝嚴飾之淨戒。
什麼是出離心呢?也就是說，我們輪迴的一切榮華富貴，實際上是沒有什麼可羨慕的，應該放下對它的執著的心。對人天最尊貴的這種別解脫的戒律，每一個人應該守持。作為出家人有出家人的戒律，在家人至少也是有居士戒以上的戒律，所以我們獲得人身之後，每個人至少也是有一些戒律的約束。
否則，我們很多人通過上網，沒有智慧、沒有禪定、沒有戒律，那這樣的人到最後可能無惡不作，最終可能對自己也沒有任何約束。所以說，對於世間當中的榮華富貴，我們應該知道它的真相。並不是讓你不要賺錢，讓你全部放棄世間的家庭、工作，不是這個意思。
但是我們作為在家人的話，要知道我們現在所追求的最真正的實質是什麼?最後需要希求解脫，這是很重要的。
一切增上定勝樂，悉皆依此而生故，
倘若破戒墮惡趣，切莫迷惑當取捨。
那麼世間和出世間也好，或者說我們暫時和究竟的這些解脫和快樂，其實都是依靠清淨的戒律。如果失壞了戒律，那麼一切都沒有希望。所以大家一定不要迷失方向，一定要取捨因果和取捨戒律。這是第四個。
第五個講賢善的人格。
言行恆時隨順友，秉性正直心善良，
若欲長久利己者，暫時利他乃竅訣。
我們時時刻刻應該隨順眾生、隨順自己的朋友，要有非常正直的心、善良的心。其實如果你想獲得自己的利益，去幫助別人是最好的竅訣。這是我們上師如意寶的賢善人格的教言。
賢善人格的教言很重要的，如果沒有它，我們經常也講，連人都做不好，怎麼會做菩薩呢?怎麼會做佛呢?現在很多佛教徒可能為人處事比較差，基本的一些人與人之間的關係處理得不好，說的話經常帶有一些迷信色彩。
特別希望我們有些佛教徒至少也是社會當中非常正常的人，這個很重要。有些佛教徒，可能從世間的眼光看，神神叨叨、奇奇怪怪的，所有的行為不可理喻、所有的言論語無倫次，讓別人感覺這個人到底是怎麼了?
即使你有大圓滿的境界，你有菩提心、出離心，但是你的行為更應該隨順世間，不要認為我現在怎麼樣都可以。我們現在佛教徒最關鍵的，就是要做好人，這很重要的。如果我們連人都做不好，弘揚佛法根本沒有辦法;我們人都做不好的話，自己很好地去修行也是沒辦法實現的。對於這一點，確實我們很多人在某種程度上要觀察自己。
尤其是在居士團體當中，現在可能稍微好一點，以前經常有各種不同的一些觀點。連一個世間人都有一種包容心、一種非常寬容的心，但我們佛教徒互相有嫉妒心，包括互相之間的態度、臉色、說話……各方面與世間的一些工作人員或者其他人相比，都差得很遠，這樣的話你怎麼修行?我們對怨恨的敵人都要把他當作自己最密切的朋友，那恐怕是不可能的事情。
所以有時候，世間的這些惡劣的習氣一定要放下來。否則，我們世間人有很多很多的毛病，我們經常講，比如說本來有一百個恩德，但是有一個仇恨的話，也許就會把一百個恩德全部消掉，只是因為一次行為的仇恨，從此之後你們之間成了不共戴天的敵人，這樣的事情會發生。所以世間人有很多不好的習氣，這一定要注意。
我們佛教徒沒有一個賢善的人格，沒有一個好的人際關係的話……我經常也在講，我們現在學會當中，有些時候希望管理人員在這方面一定要公正。法王《勝利道歌》裡面怎麼講的?一定要公正，為大眾考慮。
不要像我們看過的一些歷史書，我們有些行為可能像皇宮的鬥爭，或者說是像為了權力而互相謀殺等等，有這樣的心態的話那非常地不理想。所以我們所有的團隊應該以大局為主，這是很重要的。
此乃清淨人規法，三世諸佛方便道，
亦為四攝之精華，諸位弟子切莫忘!
賢善的人格，也叫作世間當中最清淨的人品道，也是三世諸佛的方便道，也是我們所謂的六度四攝裡面的四攝。這樣的教言切莫忘記!切莫忘記!法王用兩句來再次地重複，我們這個賢善的人格千萬千萬不要忘，所以法王這裡說：眾弟子莫忘記!莫忘記!
最後一句：
以此善根願諸眾，超越輪迴之深淵，
令諸心子皆歡喜，往生西方極樂剎。
就是說依靠這個教言，願所有的眾生獲得解脫，離開輪迴的深淵，願有緣的弟子生起歡喜的因，最終往生極樂世界。
我剛才也講了，法王當時是在1996年9月21號，是四眾弟子包括師徒全部遠離了內外密的各種違緣、獲得勝利的時候，在五千多僧人當中，上師以道歌的方式來即興唱的。所以我們今天也是因這樣的一個緣起而給大家講授法王的教言。
敬摘錄《勝利道歌》
法王如意寶晉美彭措 傳講
索達吉堪布 恭譯