【彌陀要義】淨土法門超勝、易修、功德最大(三)
「《印光大師文鈔三編》覆葉福備居士書一：
無論在家在庵，必須敬上和下，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之勞，成人之美。靜坐常思己過，閒談不論人非，行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號不令間斷。或小聲念、或默念，除念佛外，不起別念，若或妄念一起，當下就要教它消滅。常生慚愧心及生懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇。只管自家，不管人家，只看好樣子，不看壞樣子，看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。汝果能依我所說而行，決定可生西方極樂世界。極樂世界無有女人，女人、畜生，生彼世界，皆是童男之相，蓮華化生。一從蓮華中出生，皆與極樂世界人一樣，不是先小後漸長大。彼世界人無有煩惱，無有妄想，無有造業之事，以仗佛慈力，且極容易生，但以念佛為因，生後見佛聞法，必定圓成佛道。十方世界，唯此最為超勝，一切修持法門，唯此最為易修，而且功德最大，汝且莫聽別人話，自可得此最勝益。」
一切眾生與自己本來一體。《華嚴經》所說的兩句經文：「心佛及眾生，是三無差別」，所以修行人如果從十善來說，第一要做到的不但不可以殺生，要護生、要放生、要吃素。念佛人如果連這十善的第一都沒有辦法做到，那下面其他九種善行，就不用說了。第一項你都做不到了，其他你怎麼會做得到?所以念佛已經三年五年了，還每天大魚大肉的吃，這樣對嗎?不對。
我們本願山彌陀助念團的團員，有一次開助念團大會，信願調查團員吃素的人請舉手，沒有吃素的人請舉手。差不多有百分之九十八的人吃素，還有百分之二左右的人吃魚吃肉。
過去有一位女眾菩薩，差不多五十多歲，得到乳癌快要死了，要死之前三個月，透過蓮友請我去關懷她。這位女眾菩薩因為不曾聽過阿彌陀佛淨土教法，很雜修雜行，我鼓勵她從今天開始拚命念佛，她很能接受。但是第二點我的鼓勵，她就很難接受，實在很可惜。我說你經得到癌症了，你從今天開始好好吃素，因為癌細胞最愛吃葷的東西。癌細胞如果吃到魚肉海產這些葷的東西，猶如我們喝到蠻牛一樣，精力充沛。她說：信願師父，我如果一餐不吃魚不吃肉就很難過。你如果一餐不吃魚吃肉很難過，以後要死就很難過，你不要怪我沒有跟妳叮嚀交代。
她要死時真很難過，難過到從榮總醫院要送出來了，要送回到家裡還沒有斷氣。這位臨終者的妹妹，在幫她辦出院手續的時候趕緊打電話：信願師父快要死了，您快一點來。她的姐姐快要死了，這位臨終者的先生是高中的物理老師，在他太太的身邊一直搖她：太太你不要死，太太你不要死。就這樣一直搖她搖到斷氣了。阿彌陀佛!救護車送回來了，沒法醫。我去到她的住宅，她還沒有到家，我比她先到家，這都是助念的經驗。諸位菩薩念佛人要吃素嗎?要。你才不會有助殺的因緣，所以還沒有吃素的人，給信願拜託好不好?從今天開始好好吃素，這樣做好和下之行，也就是慈下行。
對眾生要慈悲，不是對人要慈悲而已，一隻螞蟻你都要慈悲，一隻蟑螂你也要慈悲，一隻蒼蠅你也要慈悲。夏天蚊子在咬你，我聽到顏佑珊在說的時候，我非常的感動。顏佑珊實在很慈悲，她跟我說：師父，蚊子咬我的時候，我就讓牠咬，就讓牠吸血。吸完之後，你的慈悲心被牠吸一吸，又沒有多少血，也不會癢耶。
那慈悲心流露出來，竟然蚊子咬下去不會癢。你如果看見蚊子在咬你，「給你死」，這樣就很癢。所以心念很重要，對不對?所以夏天蚊子在咬你，你不要施展降龍十八掌，打下去一掌就斃命，不可以。要慈悲一切眾生，這是敬上和下。
下面印光大師說：「忍人不能忍，行人所不能行。」這兩句話就不容易做到，如果前面那句話「敬上和下」，你如果沒有做到，下面這兩句話，我看你就很難做到了。
「忍人不能忍，行人所不能行」，這就是六度其中之一的忍辱度。請問諸位菩薩：忍辱好不好修行?不好修行，「忍」這一個字，上面一個「刀」字，下面一個「心」字，刀刃之上再一滴，這一滴就是血。心上插一支刀在滴血，這樣痛不痛?很痛，所以在忍的時候，如果沒有空性，實在是忍不下去。
彌勒菩薩在《瑜伽師地論》，說要做到忍辱，要做好三點的行相，這三點的行相做到了，那忍辱才圓滿。第一、不憤怒，第二、不結怨，第三、不懷惡。不憤怒就是不會生氣，不結怨就是不和人結惡緣，不懷惡就是內心沒有惡念。請問這樣要做到容不容易?不容易。
諸位菩薩你會生氣嗎?遇到不如意的事情，大發雷霆之怒，內心沒惡念更難做到。但是不要與人結惡緣，這點我們好好勉勵，是可以做到。記住，念佛人尤其不要與人結惡緣，有時候這點信願個人都還會，做的不好。
我從小懂事以來，我的父親就教導我一點，對人要人人好，廣結善緣。我的父親沒讀書不識字，但是從我小時候我懂事，他常常在教我這一點，我印象很深刻。所以我還沒有學佛，從小時候懂事，我一向都對人很好。到了學佛修行，這點我更是很認真在做，要人人好，不要與人結惡緣。與人結惡緣，會障礙自己菩提道路，為什麼?因為惡緣一結下，改天因緣起現行惡報產生，如果惡緣在平生起現行那還好，惡緣如果在臨終起現行，那就悽慘了。所以和人人都要結善緣，結好緣。
這樣忍辱才做到三分之一而已，對不能忍的就是，有師長在教導我們的缺失，才需要依教奉行。愛之深，責之切，肯跟你講的就表示真正愛護你、教導你，肯跟你說是還有救，如果連說都不跟你說的，放棄你了，這樣就是沒有救了。所以如果有師長肯跟你說過失，你是要歡喜的。
諸位菩薩，你要堪於被雕琢，你要堪於受教，你不要忍不過去不要人家說，人家稍微說你一下，你的臉就很不高興，好像全世界的人都欠你五百萬。這樣人家怎麼會告訴你?因此當師長的跟你說的時候，你沒有這份忍辱心，不堪於雕琢，雕刻師用雕刀，給你一筆畫下去你就痛的哎喲，不要不要，當然你就做木魚。菩薩就是堪於雕琢，一刀一筆雕下去忍辱，所以同樣是一塊木柴，木魚因為不堪於雕琢，所以成木魚，要被人每天叩叩叩。菩薩因為堪於雕琢能夠忍辱，所以成為一尊菩薩像。
所以有一天木魚跟師父抱怨：為什麼同樣是一塊木柴，師父您實在是大小心很不公平，每天拿犍槌打我叩叩叩，每天捧飯菜給菩薩拜，用水果，還用五爪金鷹的蘋果拜他，怎麼這麼不公平?
這位師父聽到木魚的抱怨回答說：你不可以怪我，當初在雕刻你的時候，你就哀哀叫，不敢雕刻你。而菩薩堪於忍辱，所以雕成菩薩像，因此理當要用飯菜水果拜菩薩，要用犍槌敲打你。
諸位菩薩，請你們真心回答信願好不好?回答大聲一點，你們下午好像沒有吃飯的樣子。你要做菩薩還是要做木魚?菩薩，是土虱還是菩薩?菩薩不是土虱，要做菩薩很好，所以你要忍辱，接受師長的教導嗎?要。
六度般羅蜜忍辱度是不好修，但是你能夠修好，忍人所不能忍，行人所不能行，那你念南無阿彌陀佛，與阿彌陀佛的本願相契相應，為什麼?這句佛號有法藏菩薩以古佛的真心修忍辱般若蜜。所以這句佛號有忍辱的功德，你如果能忍辱好好修持，我告訴你，真正要學佛修行解脫生死的人，會希望教導他的師長，對他嚴格的管教。諸位你認同信願所說的這句話嗎?認同。
過去海濤法師曾經在私下他跟我說一句話，這句話海濤法師說的真好。海濤法師他說：我們會講經的法師，一定要有一個師父在管。我回答到說：對對對，說的真好!
沒有師父在管，自己就認為很厲害了，厲害到什麼程度呢?拿拂塵在雲端上揮來揮去。現代人都不喜歡人家管，所以都不住僧團，都要去住茅棚，要去住精舍，自己一個人住沒有人管，為什麼?和師父共住每天被師父管，師父如果跟你說兩句，你就會嫌囉嗦。就像兒女一樣，父母說兩句就會嫌父母囉嗦。
這是愛深責切，真的要你好才會跟你說，對不對?要不然什麼人要跟你說，人家願意做顧人怨的嗎?我告訴你，做為師長的會讓弟子感到囉嗦，這個師長就做的成功了。因為看見弟子有缺點，指導他、指正他，讓弟子行為不會偏差。所以孝養父母，奉事師長，看起來是父母師長得益，錯了，自己得益。所以忍人所不能忍，行人所不能行，我們念佛人要好好認真去行。
六祖慧能大師在《六祖壇經》說：「讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧」。尤其是忍則眾惡無喧，更是一個忍辱的修行人，內心忍辱的最好表現。別人的惡事過失，不向人宣揚出去，忍辱的意涵實在非常的大。
諸位菩薩，我們都是有缺點的人，大家互相勉勵，將印光大師的法語做好，好不好?好。
時間到了，向諸位報告到這裡。祝福大家：一心念佛，往生淨土。南無阿彌陀佛!