【彌陀要義】淨土法門超勝、易修、功德最大(四)
下午藉著大家念佛共修的殊勝法緣，信願繼續來向大家報告《往生仗佛力》。前面我們探討到了第五十五段文，第五十五段文仍然是印光大師所開示的法語。這段法語是《印光大師文鈔》之中最為重要的，我們念佛人必須要做好、一定要做到的。如果能做到這段印光大師所開示的法語，那我可以向你說，決定可生西方極樂世界。因為印光大師是這樣對葉福備居士所說的，這段文當然不是葉福備居士一個人要做，你我每一個人念佛要往生西方極樂世界的人，都要盡心盡力做好。
照例信願將這段文讀一遍，讓諸位來對照一下，請看講義第十一頁，第五十五段文。
「《印光大師文鈔三編》覆葉福備居士書一：
無論在家在庵，必須敬上和下，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之勞，成人之美。靜坐常思己過，閒談不論人非，行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號不令間斷。或小聲念、或默念，除念佛外，不起別念，若或妄念一起，當下就要教它消滅。
常生慚愧心及生懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺 ，不自矜誇。只管自家，不管人家，只看好樣子，不看壞樣子，看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。汝果能依我所說而行，決定可生西方極樂世界。
極樂世界無有女人，女人、畜生，生彼世界，皆是童男之相蓮華化生。一從蓮華中出生，皆與極樂世界人一樣，不是先小後漸長大。彼世界人無有煩惱、無有妄想、無有造業之事，以仗佛慈力，且極容易生，但以念佛為因，生後見佛聞法，必定圓成佛道。十方世界，唯此最為超勝，一切修持法門，唯此最為易修，而且功德最大，汝且莫聽別人話，自可得此最勝益。」
這段文我們探討到「忍人所不能忍，行人所不能行」，下面說「代人之勞，成人之美」。我們念佛人如果好好做代人之勞，有的工作是我們可以做，如果有人要過馬路是很困難，譬如殘廢的人、跛腳的人、坐輪椅的人，舉手之勞你都可以幫忙。任何人有需要，你能夠做到幫他一臂之力的，這是代人之勞。
譬如廚房需要幫忙撿菜洗菜，你剛好有空去幫忙。因為廚房在煮飯炒菜，夏天是非常的辛苦，大殿有冷氣，甚至寮房辦公室有冷氣，但是廚房一定沒有冷氣。所以在廚房發心工作的人，尤其是夏天都非常的辛苦，我們可以幫忙。譬如說忙寄經書流通法寶，幫忙掃大殿、擦地板、整理環境。
我們道種寺環境非常的優雅，草長了需要有人做整理清除雜草的工作，不必住持師父的交代，這事你只要看見都可以做。認真一點為三寶來付出，這是在修福，多為三寶付出，福報是自己的。
請問諸位菩薩，福報是修來的還是求來的?修來的。多為三寶付出，多認真去做!信願曾經向諸位報告過，我在俗的時候在三寶門中，我最喜歡做人家不要做的工作。師父如果在分配工作，廁所都是一般人比較不喜歡去掃的，我就舉手：師父我去掃廁所。這是真的!為三寶多付出、多勞碌，信願跟你說，這是你的福報。在三寶門中不要怕做，怕做的不論出家人在家人，都是沒有福報人的心態。
成人之美，成就別人的美事。凡是人家要修行、要出家、要吃素、要念佛、要守戒、要斷惡、要行善，記住!幫助他就對了。通常在家居士，很容易犯了一個缺點，人家如果發心要出家：出什麼家?出鴨，慘了!你一句話或許就斷掉他出家的法緣。
在《出家功德經》這部經裡面說，阻礙人家出家修行，要墮無間地獄。因為這部經信願看過好幾遍了，阻礙人家出家修行，要墮無間地獄。我們為什麼會沒有福報?如果別人在修行行善，我們通常不會鼓勵讚嘆隨喜，反而會破壞。人家很不簡單沒有錢，湊了五百塊要印經書，你沒有肯定讚嘆他，成就他的布施行，還跟他說潑冷水的話：出那五百塊算什麼，我一次都出五萬塊。你因為沒有隨喜，反而潑他的冷水，讓他這份善心抑止，反而沒有法喜的心，你不但沒有功德還有罪過的。
要有隨喜成人之美：某某菩薩你實在很不簡單，生活這麼困苦還能勤勤儉儉，布施五百塊印經書，廣利眾生實在很難得!對有錢的人來說，五百塊沒有什麼，對生活比較困難的你而言，實在是很可取的。他聽了內心很法喜，他將來有錢更會財施，對不對?對。
成人之美，成就別人的美事，促成別人的美事。有人要做好事，我們要肯定讚嘆他，甚至支持他，用實際的行動幫忙他：某某人你要去道種寺念佛修行，你不必坐車，我開車載你去。
過去我們本願山彌陀講堂，有一位老菩薩她很喜歡雜修，尤其很喜歡拜懺。和信願去助念，我過去在家出家，都很喜歡開車載人去助念。這位老菩薩她就住在我精舍後面，因為左鄰右舍很方便，她和我去助念完，要去大雅某一個道場拜懺。她跟我說：師父，我要去某某寺院拜懺，您載我去好嗎?我聽了愣了一下，我很鼓勵專修，照善導大師的教法鼓勵一心念佛，求生西方極樂世界。
剛去助念完她叫我：師父您順便載我去哪一間寺院。你們猜看看我有載她去嗎?有沒有?有。回答沒有就是不了解我，我有載她去，我還鼓勵她好好念佛。她就要去，我不載她去，她也是會坐車去，我乾脆就順便載她去，我鼓勵她好好念佛，她也是回答我說好。回答說好，她還是去拜懺，這樣她有奉事師長嗎?沒有。沒有依教奉行，這是就實例來說。所以人家要修行，千萬不要阻擋。
二十多年前我要吃素的時候，我家的左鄰右舍的人，可是取笑我很難聽：那個人瘦巴巴的說要吃素，吃素是像胖子玲玲那麼胖才要吃素嘛。我聽了實在有夠難過，因為我以前很瘦，確實瘦的人比較沒有吃素的本錢。他反對我吃素，我也是要吃素，吃素是我的事情，他反對也是沒有用，對不對?
我們不要阻礙人家的修行行善，有任何美事好事，尤其是修行，我們要成就對方：某某人，我們到道種寺念佛共修，道種寺一天念佛十多個小時，非常的殊勝。不但好而且還要邀更多人來，成就這件念佛的美事，好不好?好。就是這樣。
下面這兩句話，說的實在太好了，這兩句話也是信願人生的座右銘。我還沒有學佛的時候，就以這兩句話當做我人生的座右銘。
「靜坐常思己過，閒談不論人非。」
這兩句話如果做好，哪一個道場的出家在家，都將這兩句話做好，哪一個道場一定興旺。百丈禪師叢林二十清規，其中有一條：「叢林以無事為興旺」。寺院道場興旺以什麼為標準?無事無非就是興旺。不是說這間道場人山人海的信徒，這樣叫做興旺，不是的。這個道場無事無非，這個道場就是興旺。百丈禪師是禪宗一個開悟的大德，說的非常好。
如果靜坐常思己過做到，如果閒談不論人非做到，這個道場一定非常的興旺。我們這張嘴，凡夫的缺點就是愛說人不對，你這樣不對，你這樣不可以，你這樣不如法，你這樣犯戒。一隻指頭指別人，四隻指頭指自己，對不對?寺院道場除非是師長，在教導弟子這樣以外，其他的佛弟子不可以這樣，指責別人是是非非。
諸位菩薩，你如果想要自己每天增福增慧，我教你一個要領，修禁語。在你的胸前掛一張牌子，寫兩個字「禁語」。人家就不會和你說話，張口就是念佛，閉嘴就是心念阿彌陀佛，張口就是口稱阿彌陀佛，就是如此!