菩薩加持，我們得從地藏說起，地藏是根本，地是什麼?地是大地，藏是地上地下的寶藏。我們知道開採出來的寶石、黃金、白銀，都是地下埋的寶藏，地上生長的也是寶藏，那是什麼?五穀雜糧，養活我們的，這是大地。菩薩用這個做名號，表我們的心地，我們看到大地就想到自己的心地，我們心裏面有寶藏。有什麼寶藏?
佛在《華嚴經》上告訴我們，「一切眾生皆有如來智慧德相」，你看是寶藏，智慧是寶藏，德能是寶藏，才藝是寶藏，相好是寶藏，德相就是我們今天講的福報，統統用福報兩個字都包含了，圓滿的，一點欠缺都沒有。在哪裡?在你的心地，地藏菩薩代表這個意思。你的心地裡頭無量的智慧，無量的德能，跟諸佛如來沒有絲毫差別。這土地要開發，我們才能得到，它裡頭有金礦，我們要不把它開採出來、提煉出來，你就得不到黃金。土地要不能開墾、不能種植，你就沒有五穀雜糧的收成，所以要懂得開採。
用什麼方法開採?心地寶藏需要用孝親尊師來開採。所以地藏菩薩代表什麼?代表孝親，代表尊師。孝道，師道，他代表了。我們每天念地藏菩薩，我們供養地藏菩薩的形像，是不是地藏菩薩在加持?是，名字加持我們，身相加持我們。我們聽到名號，看到菩薩形像，有沒有想到我要孝順父母，我要尊敬師長?這叫什麼?這是你真正學地藏菩薩，你真正在修地藏法門，這不是迷信。
然後你想，佛法從哪裡學起?從孝親，從尊師。我常講「淨業三福」，不僅是佛對淨土宗同學講的，他講的這三條是對所有佛弟子講的。無論你學哪個宗派，學哪個法門，這是最高的指導原則。離開這個原則，就不叫做佛教，就不是佛陀教育，佛陀教育一定要遵守這三條綱領。你看第一「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這是頭一條。第二條，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。第三條，「發菩提心」，真正發菩提心是初住菩薩，初住以上真的發菩提心;「深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，那個勸進行者就是此地講的本願，毗盧遮那師弟加持，彰本願故，那就是本願。
最後一句說明他修行證果成佛，為什麼?為勸進行者。這句話就是「四弘誓願」裡面的「眾生無邊誓願度」，本願。這一願要真正兌現，必須下面三願支持;如果沒有下面三個願，這一願就落空。下三願是什麼?「煩惱無盡誓願斷」，這是斷煩惱，斷煩惱成就自己的德行;斷了煩惱，你才能夠學法門，「法門無量誓願學」，成就學問;斷煩惱成就德行，成就學問，最後成就佛道，「佛道無上誓願成」。你才能回過頭來幫助遍法界虛空界一切十法界裡面的眾生，你才有能力幫助他，你也有方便幫助他。與一切眾生感應道交，眾生有感，你就有應。
教化眾生從哪裡開始?從地藏開始。現在我們這個世間，釋迦牟尼佛不在世間，下面一尊佛是彌勒佛，他現在是菩薩，他會到這個世間來成佛，他什麼時候來?釋迦牟尼佛在《彌勒下生經》上告訴我們，釋迦佛滅度之後，五十六億七千萬年之後，彌勒佛在這個世間示現成佛，賢劫第五尊佛出世。五十六億七千萬年，好像太長。在這當中的時間，沒有佛出世，眾生很苦。佛很慈悲，你看佛叫地藏菩薩做代理佛，沒有交給別的菩薩，沒有交給觀音菩薩，交給地藏菩薩代理。所以現在在這段期間當中，代表佛的是地藏菩薩。一切菩薩裡頭，地藏菩薩是最大，他代理佛。
我們要認真好好的去觀察、去體會，地藏菩薩怎麼代理?在沒有佛出世的時候，你能夠孝親，你能夠尊師，你就能成就。地藏菩薩代表的就是這兩樁事情，孝親尊師。世尊留下來的這些教誨，這些典籍，你就會很認真的學習。佛雖然不在世間，我們得到一部經，得到一句偈子，如果用孝親尊師的心來學習，能不能成就?能。然後你就曉得地藏對我們的加持，就是加持我們的孝敬。聽到名號，立刻想到「孝養父母，奉事師長」;見到菩薩的形像，也是想到「孝養父母，奉事師長」，這就對了。這是第一個課程。這個課程學會了，實在講孝親尊師落實在《弟子規》，落實在《感應篇》，落實在《十善業道》。這三樣東西你要沒有學會，你沒有根。換句話說，你心地寶藏沒有開發出來，你不得其用。你要想得其用，你一定要認真去開發，這是佛的本願。
我要問問我們的同學，你有沒有得到地藏菩薩加持?地藏菩薩時時刻刻都在加持，你沒有接受。