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信願法師:後事處理之作七


時間:2017/9/23 作者:信願法師專頁

【生命的終極關懷】後事處理之作七

作七之俗,源自佛經,據《優婆塞戒經》云:“若父喪已,墮餓鬼中,子為追福,當知即得。”又《地藏經》云:“若能更為身死之後,七七日內,廣造眾善,能使是諸眾生,永離惡趣,得生人天,受勝妙樂,現在眷屬,利益無量。”又《灌頂隨願往生十方淨土經》言:“命終之人,在中陰中,身如小兒,罪福未定,應為修福,願亡者神,使生十方無量剎土,承此功德,必得往生。”又《梵網經》言:“父母、兄弟、和尚、阿闍黎亡滅之日,及三七日,乃至七七日,亦應讀誦講說大乘經律,齋會求福行來治生。”又《釋氏要覽》云:“人亡每至七日必營齋追薦,謂之累七,又雲齋七。”由上可知,人死七七日內,家屬應為亡親修福作七,使生淨土。

人死之後,除了大惡之人立墮地獄、念佛之人即生淨土,不經中陰外,一般人即進入中陰身。中陰期間共四十九日,每七日曆一生死,等待轉生機緣。是故,人亡每至七日應營齋追薦,廣作功德,以利亡者。作七要點如下:

⑴作七通常禮請法師蒞臨喪宅,或家屬至寺院道場作佛事,或家屬自行於靈前念佛回向。

⑵作七應備六菜一飯、一盤四果、二束鮮花、一雙筷子,以薦食亡靈。

儀軌:南無清涼地菩薩摩訶薩(三稱)、南無般若會上佛菩薩(三稱)、心經(一遍)、往生咒、變食真言、甘露水真言、普供養真言等(各三遍)、贊佛偈、念佛、回向。

⑶作七算法應準確,且不可為求方便,偷日減時,於一周內作完所有七。又民間作旬習俗,依死者壽衣層數而定,穿三層者作三旬,穿五層作五旬……,亦不可取。又以十日為一旬,至多做四旬,甚至認為亡者男性未滿十六歲,女性未滿十四歲,不可做旬。又以三七為“女兒七”、四七為“乞丐七”、五七為“孫女七”,此皆不符佛法意義。作七算法如下:以今日子時至明日子時為一日計,如亡者是周五往生,下周四為頭七,下下周四為二七,以此類推。

⑷亡者七七期間,家屬應持齋茹素,廣行眾善,每天念佛功德回向;已婚者暫分房為宜。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!