我們的生命真的很有限，三十歲之前什麼都做不了，一直在學習，在索取，真正能成為一個施予者，就在三十歲到六十歲這三十年的時間裡。
如果你從事的是體力勞動，到了六十歲，連想貢獻體力也做不到了。如果是從事思想工作或是技術人員，可能六十歲以後，還能多發揮十年。
所以一個人想要大有作為也就只有三十年時間，而這三十年當中，三分之一在睡覺，三分之一在上班，還有三分之一在折騰。
這裡跑一跑，那裡看一看，磨蹭磨蹭把八個小時耗掉了，也不知道幹了什麼。算到底人生真正可有作為的時間只有三十年的三分之一，也就是十年。
我們修行人，一般規定的時間是五個小時睡眠，如此一來你還能比別人多出三個小時，這樣便多出了一個十年裡面的三分之一。
過去的祖師爺，一天只吃二餐，睡五個小時，所以他才能夠比常人多做很多事情。為什麼要這麼做呢?
你說是慈悲心也好，責任心也罷，只要是一個修行人，是佛弟子，是佛的代言人，就應該這樣做。你既然已經不是一個俗人了，你的所說、所想、所做就應該代表佛。
所以不管你是老闆還是員工，作為員工，拿了這份工資，就要做這麼多事情;作為老闆，就要給你的員工前途和未來。你不能把他們帶到一個狹隘的絕路上去，這樣也是把自己往絕路趕。
有時候我們到一個地方，例如很多信徒到廟裡來，都是來做義工的，是不要工資的。其實不要錢的工作，往往要付出更大的代價，成本更高。
就管理方面來說，老闆希望每一個人都拿一份工資，這樣才好管理。你們幫我幹活，可以吃得好，穿得好，養得起家，老闆臉上也有光。
如果你們幫我幹活，我不但發不起工資，你們也吃不好，穿不好，養不起家，你們好意思，我都不好意思了。你不問我要錢，我就要想辦法給你錢了，跟著我這麼多年還養不起家，溫飽還沒有解決，這不是你無能而是我無能。
就像和尚蓋廟一樣，蓋了很多年都蓋不起來，你說是信徒不得力，政府不支持，還是自己沒本事?有哪幾個人會承認自己沒本事，只會說福報不夠，沒有功德主，是不是這樣?可你的福報是天生的嗎?福報是誰給的，還不是自己修來的，自己培植的，是不停地付出換來的。
所謂的度眾生就是服務眾生，修福報、修功德也是服務眾生。所謂的打開市場，不也是服務眾生嗎?你想廣結善緣、創造價值，更要服務眾生，離開了服務眾生，還有第二個途徑嗎?
你策劃那麼多方案，什麼行銷方案、實施方案不都是要針對人才能做、才能實施、才能落地嗎?如果沒有人，不把人服務好，你什麼都做不起來。
一個老闆沒有員工，是他沒有為員工服務好;員工找不到一個好老闆，一個好企業，是你沒有為企業，為老闆服務好。
如果你為企業、為老闆服務好，你走到哪裡，老闆都會把你找回來，他會深深感受到，你已如他的手腳，沒有你，他縱有再多的理想也不敢實施，因為沒有別人能替他實施。
所以要麼你就不做，既然接了這項工作，就要全力以赴把它做好。你所處的位置就代表了你的形象，你的品質、德行，要麼就不接令，既然接了，就不能敷衍。你敷衍的是你的人品、德行、福報和你的形象，不要認為你是敷衍了老闆。
我們每個人都應該把事當成我，把我當成事，不要認為事情是事情，我是我，你有價值是因為你做了很多有價值的事。
如果你從來沒做過有價值的事情，那就是個沒價值的人。每個人都需要平台和載體，因為人本身沒有任何價值，只是所做的事情有價值，而你就站在這個事情上，所以才變得有價值了。
好人是因為做了很多好事，站在這件事情上看，他就成了好人。如果做的是壞事，就成了壞人。如果你好事也沒做，壞事也沒做，那站在哪裡呢?沒地可站，你沒有屬性，沒法劃分，既不是壞人，也不是好人，就是一個普普通通的人，什麼樣的人呢?行屍走肉的人。
你是人，就應該做人事，說人話，可你既沒做人事也沒說人話。甚至還有一種人，做的都不是人做的事，是不是有這種人呢?(答：有)
看來你們遇見不少這樣的人，遇到了這樣的人怪誰呢?這都是你招感來的，所以什麼都不要抱怨，你在哪個層面，你就招感這個層面。
你是縣級幹部的時候，周圍圍過來的都是縣級層面的幹部，你是市級幹部的時候，身邊感應來的都是市級層面的幹部，當你是省委級別時，來的全部是省級幹部，是不是這個道理?
當你是窮鬼的時候，身邊招感的都是窮鬼，你們不要笑，真是如此。所以不要抱怨，不要看不起你身邊的人，他們就是你內心世界的顯現。
就如同我身邊的這些弟子一樣，剛開始我也抱怨，這素質怎麼這麼差呢，後來想想，因為我就是這素質、這德行，所以才招感了這樣的人。
當我明白了，就不敢抱怨了，只有更好的學習進步，只有我進步了，才招感進步的人，那些素質低的慢慢的就被淘汰了。
所以如果你身邊來的都是沒錢的人，是你沒有錢，沒有智慧的人也是你沒有智慧，一切的一切，內外都是一體的。