「布施」這兩個字的定義，一定要很鮮明、很清楚，「布施」就是服務。「布施」一切眾生就是為人民服務、為社會服務、為十法界眾生服務，那是佛道、大菩薩道。所以我們不要把「布施」看錯，以為在佛門裡面捐獻一點財物，這就叫「布施」，你把「布施」看得太簡單、太狹小了。
「菩薩行」裡面，佛跟我們說了六個原則、六條，經典裡面稱「六度」、「六波羅蜜」，就是菩薩行為的六個原則：第一就是：布施：，第二還是「布施」，第三還是「布施」。
佛跟我們講「布施」分三類：第一類，「財布施」;第二類，「法布施」;第三類，「無畏布施」。
這六個、六條裡面第一是「布施」。「布施」裡面「財、法、無畏」都包括。
第二是「持戒」，「持戒」是守法;第三是「忍辱」。「守法」跟「忍辱」都是屬於「無畏布施」。
後面「精進」、「禪定」、「般若」都是屬於「法布施」。所以「菩薩行」，你要把它總歸納就是「布施」兩個字。
「布施」兩個字的講法，就是為一切大眾服務。無論你是什麼身份，無論你從事哪一個行業，一切為眾生、一切為社會、一切為人民，那就是修「布施波羅蜜」。
我們一個人，「利生」是為眾生做好榜樣，那就是修「布施波羅蜜」，一個人在世間心地好、品德好、行為好，給社會做一個好榜樣，這個「身布施」，身、心都在修「布施」。
我們的生活，無論過的是富裕或者是貧賤，富貴做一個富貴的好樣子，貧賤做個貧賤的好樣子，貧賤人守本分，安貧樂道，這就是布施;富貴人做富貴人的好榜樣，以他生活多餘的能夠周濟貧窮，富貴人的好樣子，有福與一切眾生共享。
你從政為人民服務，你經商也為人民服務，你做工還是為人民服務。
我們出家，出家人把佛法經教研究透徹，為一切眾生做詳細的講解，為人民服務，幫助大家破迷開悟，幫助大家提升生活的水平，出家人也是為人民服務。
整個佛法沒有別的，說到最後總歸結，為一切眾生服務而已。我們自己發心為眾生服務，也勸導一切眾生都要為眾生服務，真正能夠犧牲自己，捨己為人，這個人就叫菩薩。念念念眾生、念念念社會整體、念一切人民，沒有念自己、沒有念自家，自己跟自家是這個團體裡面的一分子，整個團體好，自己哪有不好的道理?!所以他有這麼大的福報，這個福報其來有自，我們明白了