釋迦牟尼佛的父親是淨飯王，母親是摩耶夫人，佛誕生七天，摩耶夫人生天。佛在世間成道以後，為眾說法，度化有緣眾生，但是他的母親從來沒有聽過佛說法，所以在他即將涅槃的時候，他升到天宮為母說法。摩耶夫人聞法悟道，當即證得了須陀洹果。佛這樣做，是為了報答母恩，更是為了提倡佛門真正的孝道。我們世間人行孝，就是只能好好的伺候父母，活著的時候，給父母好的衣食衣服住房，給父母以安慰，去世之後好好的埋葬，逢年過節，現在是清明時節，去祭祀，去燒點元寶，以表孝心。但是這種孝沒有達到根本，什麼原因呢?就是父母過世以後，我們就再也沒法真正的盡孝了。就像《地藏經》中，婆羅門女的母親墮到地獄受大苦，我們世間人世間法是沒有辦法解決的，是沒有辦法讓父母終止這個痛苦的。即使沒有墮落到三惡道的父母，就是父母生天了，去享福，這個福報也有盡的時候，福報盡了還是墮三惡道，還是六道輪迴，也就是說，這個孝道沒有真正的圓滿。所以只有讓父母能夠不再輪迴，能夠覺悟，能夠往生極樂世界，這才是真正的孝道。《梵網經》中說：「孝順是至道之法，孝名為戒，亦名制止」。孝順是至道，是至高無上之道，要想修佛道，就要先修孝道，我們想想對自己父母都不孝的人，怎麼能生起慈悲心來，怎麼能生起平等心來，不可能的。所以古大德說：「在家無孝子，出家無高僧」，我們處處把我們的孝，要盡到圓滿。
現在有的出家人，師父不說外邊的，就說師父自己見到的，有的出家人出家之後，對父母不夠恭敬，認為自己出家了，一切都要恭敬他。我們出家的目的是為了什麼?利益一切的眾生，恭敬一切的眾生，孝養一切的眾生。而不是出家了，借著這身衣服，借著佛的威德名望高高在上。師父出家的時候，師父教導我，一定要萬人腳下修，任何的眾生都是你學習的榜樣，任何的眾生都是你過去父母，未來諸佛。只有用這種平等慈悲的心，你才能代佛表法，而不是我們穿這身衣服了，要讓眾生處處恭敬我們，這叫貢高我慢，不對的。所以佛菩薩和祖師大德，都以孝順父母為基礎，孝順師僧三寶，恭敬一切的眾生。一定要禮敬諸佛，過去父母，未來諸佛，所以說我們一定要禮敬，要恭敬一切的眾生。像蕅益大師，他為了給他的母親治病，割下自己臂膀上的血肉，來給他的母親做藥引子，摻到藥草裡面。我們今天誰能做到?而我們今天都是索取、都是所求，父母一點點對我們關心不到，我們都記在心裡，父母對我們的養育之恩，而我們早就忘到一邊了，所以我們一定要從這個孝道開始。師父現在就有這種感覺，子欲孝而親不待，現在還常在夢中夢到我的父母，每一次都是流著淚醒來，不是情執，而是一種懺悔，一種後悔，沒有對他們盡到孝心。所以我現在唯有好好講經，像地藏菩薩一樣好好的利益眾生，叫他們也能夠覺悟，都能夠成菩薩去做佛，這樣我們的孝道才能夠圓滿。
佛門中的孝道，不僅是孝順這一世的父母，《梵網經菩薩戒》中說：「一切男子是我父，一切女人是我母，我生生世世無不從之受生」。六道中有很多眾生，都曾經是我們多生多劫的父母，所以度眾生就是在度我們的父母，這才是行大孝，真正的佛門大孝之法。所以今天師父在這裡說，佛法是孝道最至善最圓滿的孝，不但對父母這一生的孝，而且是對父母永遠的大孝。我們的這個孝，不但是眼前的這種私情的孝，把他轉化為大孝，一切眾生都是我們過去的父母，我們多生多劫無不從之受生，這種孝多圓滿，博愛。