馬鳴菩薩在《大乘起信論》裡面告訴我們，用什麼樣的心態去聽經、去讀經。經是佛的言語，是真言，是從自性裡頭流露出來的，它是真的，它不是假的。我們用的是假心、妄心，所以永遠不懂;我們如果用真心，一看就明白。惠能他到底有什麼本事?給諸位說，他什麼本事都沒有。什麼本事都沒有，就是個真誠心，所以佛說的他懂。我們是真有本事，本事太多了，什麼都不懂。為什麼?念頭太多，主意太多，所以就什麼都不懂。他是什麼都沒有，他什麼都懂，我們跟他比，差別就在此地。什麼都不懂的人用真的，什麼都懂的人用假的，搞六道輪迴，本事很大。
佛法講的，修學要用的是心態，這個重要，方法是第二。你用的是什麼心?用真心，真心離念，經上常講，真心沒有念頭。真心就是惠能講的四樣，那真心，清淨、不生不滅、樣樣具足、如如不動。第四句所說的「何期自性，本無動搖」，那就是如如不動，不動是真心。真心在哪裡?遍法界虛空界。你不動，你就能證得;你這一動，你永遠沒有辦法證得它。一動是妄心。妄心怎麼來的?阿賴耶怎麼來的?一念不覺，一念不覺就動了。不能動，這要問你，不要去想，不要去分別，不要去執著。於一切法不執著就是阿羅漢;不分別，三賢菩薩，別教的三賢菩薩;不起心不動念，圓教初住菩薩，別教初地菩薩。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第三三九集)2013/6/21