同修問如何判斷一個人學佛效果的快與慢呢?
老師：你日常遇到的事情就是你的考試。你在事情中起心動念，自己知道，自己能覺察到其中的改變，如果連發現起心動念的能力都沒有，別說自己有修行。
效果、進步，從哪裡來?在一個事情里，我們如何理解的，如何認為，如何處理的?這些都是考試。可是我們幾乎都是零分交卷，連考試題目是什麼都不知道，答案怎麼可能是對的?我們的進步、學佛的效果，就是從一個又一個的事情里，慢慢的看到、感覺到、體會到自己的心念在改變，自己的行為也在改變，在趨向佛菩薩要求我們去達到的一個狀態。
有的同修可以很快的意識到——事情是考試，比如早些有同修在群里發一種新的事物叫做酵素的，可是後來喝了，喝的很痲煩，也沒有起到美容的效果，反而出了症狀，那麼這個事情如何看?就像有的人認為自己美一點，就會家庭幸福、生活美滿、工作順利、財富如意，這是可能的嗎?我們學佛都知道萬事有因緣的，你的家庭應該如何，你能掌握影響的範圍並不大，可是你也能影響17%左右。如果認為美了一點了，一切都能解決，或者是把這個當成一個追求的目標，痲煩就會隨後而來。
各位記得：有求就有苦。你去求來財富，就會承受財富帶給你的煩惱痛苦;你求孩子，就會承受孩子帶給你的煩惱痛苦;你求姻緣就會承受，姻緣帶給你的煩惱和痛苦;你如果願意承受，那麼便去求，如理如法的求，肯定都能求得到。如果不想受這些苦，就不要去求，不要動這個心念。就像我想學明白佛陀到底說什麼了，當時看經文看不明白就對自己說：不可能看不明白!我就非得看明白。這一個求我用了四年多的時間，別人在玩、在各種消遣的時候，我卻悶頭在做這個無聊的事情。於是我們在佛法里有一個求，很好，但是要梳理他們，看看有沒有必要，若有必要，需要去做;若沒必要，就趕緊放下，反省自己，這是有修，這是有悟。
萬法因緣生，萬法因緣滅，法無定法可說，若說定法便是斷滅，便是邪見。定法就是脫離因緣而去強調法，各位曉得：沒有因緣，無法可說，法能契機，也在因緣合適與否;若因緣不合適，執著某法便是錯、便是著相、便是著魔。
阿彌陀佛。
摘自人間天新浪部落格