古代一個法師講經說法一輩子了，他自知時至，臨走的時候就問他的徒弟：「弟子們，你們見過坐著走的人嗎?」「坐著走的人見過。」古代坐著走的人也有，少啊，我們現在更少了。「你們見過站著走的人嗎?」「見這個站著走的人也有，不過就更少了。」這個老法師就說了：「你們見過倒立著走的人嗎?」弟子們一聽，真沒見過有倒立著能往生的人。「啊，這樣吧，明天早上十點來鍾。咱們到山門口集合。」師父發話了弟子不敢違背啊，不知道是幹什麼?
到了第二天十點左右，都到山門口集合。山門上有一棵大的柳樹，這個老法師爬到那個柳樹就說了：「阿彌陀佛啊，我這個弘法度眾的因緣已經盡了，你來接我吧。」然後從樹上跳下來，跳下來以後「弟子們啊，好好修就真的成就，今天我讓你們看看什麼叫倒立著走。」倒立著走，然後這個老法師反過來頭和兩個胳膊朝地，兩根腿朝上，往生了。知道吧。他能知道怎麼走，他也知道上哪去肯定。是這樣所以說人啊，從生下來那一天開始，就一步一步地走向死亡。當年老的時候，肯定我們有個心思，時日不多了，特別是發現我的同學為什麼走了(去世)呢?同學差不多的年齡。哎吆，我的同學走了，我的朋友走了，我的同事走了。這時候開始考慮了，我時日不多了。時日不多對於一個沒有正確理解生死的人來講，可以說沒有修行的人來講，它是一種恐懼，一種痛苦。
所以當我們老的時候，壽量衰退這是一種痛苦。再往下講到諸根與智慧等逐漸衰落，身體瘺蛐一空，皮膚失去光澤。坐起艱難，頭髮蒼白，皺紋滿布，好像一具醜陋的行屍走肉。當知是頭髮白，白頭髮和皺紋的出現，就像是閻羅王執行死刑的信號。印光法師說一個真正會修行的人，應該是常常念死字，念死字警覺自己時日不多了。
摘自仁清法師《輪迴的痛苦》之 人道之苦