忍辱能把我們的功夫提前，有這麼大的力量。初學，業障重，煩惱、習氣深，那就怎麼?修忍辱波羅蜜，要忍。由忍然後慢慢才到定，心就定了。所以，忍辱是禪定的前方便，六波羅蜜裡頭，忍辱、精進、禪定，不能忍沒有進步，忍才有進步。布施是教你放下，大乘教里佛常說，你能放下，你能不能真正有成就就在能不能有忍辱波羅蜜;有忍才有成就，有忍才能有定，有定才能開慧，開慧是成就。
所以凡事不能忍，這事情做不成功，世間法常說，「小不忍則亂大謀」。可見得忍辱，世出世間聖賢都重視，都認真的在學習。釋迦牟尼佛做忍辱仙人，就是在那一世他修忍辱波羅蜜，遇到歌利王割截身體，他能忍，所以他提升了。你看，連成佛都不是個定法。娑婆世界賢劫千佛，釋迦牟尼佛原本是第五尊，彌勒是第四尊佛，彌勒先成佛，釋迦在後。因為歌利王割截身體，這個功德把釋迦牟尼佛成佛提前了，釋迦變成第四尊佛，彌勒變成第五尊佛。這個示現什麼意思?告訴我們，忍辱能把我們的功夫提前，有這麼大的力量。
不能忍就不能得定，沒有定就沒有智慧。六波羅蜜是有順序的，不能顛倒的，第一個是教你放下;你放下了，第二個教你守規矩，持戒，持戒是守規矩;你能守規矩了，還得忍辱，什麼都能忍，逆來順受，你才會有成就。歌利王對釋迦牟尼佛，就是對忍辱仙人有好處，要不是歌利王加給他這個侮辱，釋迦牟尼佛沒有這個機會修忍辱，圓滿的忍辱波羅蜜。給他這個機會，讓他提前成佛。釋迦佛感恩，死之前跟歌利王講，我將來成佛第一個度你。釋迦牟尼佛示現成佛了，憍陳如尊者第一個得度，憍陳如就是那個時候的歌利王。佛說話算話，真的，他成佛，憍陳如第一個人，第一個證阿羅漢。
所以人人是好人，事事是好事。我們用善心對一切人，人人是好人，用善心對一切事，事事是好事。什麼是善心?清淨心、平等心、覺心，經題上告訴我們「清淨平等覺」。用這種心對一切人、對一切事、對一切萬物，這叫真修行。修行在哪裡?在生活，在起心動念，在言語造作。離開起心動念、言語造作，你說你到哪修學?你沒地方修!所以聖道守理而非唯理，淨土以事而非唯事，括弧里解釋得好，「即事即理，事事無礙」。事裡頭就是理，理裡頭就是事，理事無礙，事事無礙，這就是華嚴境界。文摘恭錄—淨土大經科注(第九十五集)2011/12/22