【解】如是則不墮於諸天、二乘、懈慢國、邊地、疑城，如是等等「一切種類珍寶成就牢獄」。珍寶喻彼中之樂，牢獄喻未得究竟解脫，而不自在也。
不能不知道我們在這個世間，像我這個年齡，還有幾年?九十年是絕對不可能的。我的老師李炳南老居士，九十七歲往生，很不容易了，接近一百歲，我們無論在修持、斷惑、證真都比不上他，我們跟老人往生的年齡越來越接近，這意味著什麼?意味著我們的光陰很有限，每一寸的光陰都要抓住，信願持名，趕快求生淨土，避免墮落。
天上雖好，不究竟，他還是有壽命，縱然他生到非想非非想諸天，二十八層最高，這些高層的諸天，壽命到了之後到哪裡去?佛告訴我們，多半墮地獄，為什麼?他在四空天修行、四禪天修行，以為這是最善的、以為這是不生不滅的，他成佛了，他證果了，壽命到了，他懷疑：怎麼佛打忘語?我已經入般涅槃了怎麼還要受生死?謗佛謗法的重罪讓他什麼?讓他墮無間地獄。無間地獄一墮八萬大劫說不盡的苦。教理要清楚，不迷惑、不顛倒，真放下，真修行。
修行的真功夫是「六根」在六塵境界裡看得清楚、聽得清楚，這是般若智慧，自性的般若智慧要如如不動;真能做到不起心不動念，成佛了，我們做不到，我們一定會起心動念。不分別不執著，菩薩。菩薩我們能做到，人人都能做到。六塵境界裡頭練功，真功夫，不是假的。順境，不貪，沒有貪的念頭;逆境，沒有嗔恚。永遠保持「清淨，平等，覺」，我們經題上所說的。
「清淨」，不染污;「平等」，沒有傲慢;「覺，不迷惑」。這叫學佛、這叫功夫;沒有這個功夫，「信願持名」，求生淨土，到極樂世界這個功夫都得到了。怎麼得到的?阿彌陀佛加持幫助你得到的，所以你才有智慧、才有神通，分身到諸佛剎土親近諸佛，修福;聽佛說法，修慧。福慧雙修，不用很長的時間就圓滿了。
佛說這個經、佛說這個法門意思很明顯，勸導我們在這一生當中緊緊抓住一生成就圓滿佛法的法門，我們能遇到何等的幸運!不抓住，太可惜了!