生死的痛苦逼迫，就像猛火燒燃一樣;菩薩發大乘心，慈悲一切，要代替眾生受那麼艱難重大的苦痛，給我們剩下小小的痛苦，只是為了讓我們能夠覺醒。
有的人學兩天佛了就開始說：我怎麼可能遇到這樣的不順呢?佛經不是說讀佛經就會得到種種的順利，種種的惡事都不會輕易的聽聞到嗎?為什麼會遭遇這樣的事情呢?我們如果知道自己造業時候多招人恨，就知道自己今天承受的已經是輕如鴻毛了，連這點都不能承受，等菩薩不代替我們承受大痛了，重壓下來，我們必定粉身碎骨。
每每思維到佛菩薩的偉大，都會由衷地生出一種真正的敬仰、恭敬、讚嘆，這是真正得利益的地方。我們看到佛菩薩的行做是多麼的殊勝，他們的種種行做、種種功德利益是多麼不可思議，這時我們的心念其實是貼合在佛菩薩這的，這時我們沒有造作業力，沒有造作惡因，而且用佛菩薩的淨行裝點了自己的心地，這時種下的就是佛菩薩的因，必定成就佛菩薩的果。如稱念阿彌陀佛一樣，念佛是因，成佛就是果了。我們常常心心念念都是佛菩薩，心滿滿的都是清淨覺悟正能量，不會去造作貪嗔痴的行為，這就是解脫。
看到佛菩薩是怎麼行做的，我們崎嶇前行，努力學著他們的樣子，這就是在學佛。佛菩薩的心慈悲柔軟，我們也學習這慈悲柔軟，學習用智慧來做照明，指導慈悲行，這樣智慧有了用武之地，慈悲也有的放矢，兩全其美;如果只去行做一個會出現偏差，為一個善行但是卻造作了很多惡業，這個善雖然看上去是善，但是本質里卻是惡的，沒有這個善怎麼可能形成這麼多的惡呢?就像一個小孩生下來 辦滿月酒，於是被殺的那些生命必須要算帳在這個孩子頭上，那個連吃饅頭都不會吃的孩子就掛了好些命債，有的人說這不公平，是啊!六道里不講公平，因由你的緣故促成的善，這就是你行做的善;因為你促成的惡，這就是你做的惡。
在人世間行走一定要謙虛謹慎，不要亂說話，也不要動不動就和人扯起閒篇沒完沒了，說兩句寒暄寒暄，然後該忙什麼馬上去幹活就得了，別擺龍門沒完沒了，那就是地獄客了，不是佛弟子。
阿彌陀佛。
摘自人間天新浪部落格《八大人覺經略說》