「當有眾生，植諸善本」，我們講有善根，為什麼?「已曾供養無量諸佛」，這講你過去世，生生世世，無量劫到今天，你的運不錯，遇到無量諸佛。供養一定包含著有聽經聞法，然後你才能夠修法供養、財供養，弘法利生，自行化他，這是佛門主要的供養，有這樣的善根才有這個機緣。「由彼如來加威力故」，過去生中，生生世世，得人身，遇佛法，不容易，所以你才「能得如是廣大法門」，「廣大法門」就是指的這部經、這個法門。為什麼?這個法門保證我們一生成就。除非你不相信，你把念佛忘掉了。如果有這種情形，要趕快警覺到。為什麼?人在這個世間，諺語常講壽命無常，我們誰能保證明年還在、後年還在?靠不住。看到這個世間，小孩生了，老人過世了，我們看到怎麼樣?多半是痳木不仁。釋迦牟尼佛就是看到這個現象，生死事大，這個問題怎麼解決?為了解決這個問題，發心，捨棄王位，出家修行，目的是了生死出三界。他給我們做得很好，把無量法門裡面最殊勝的法門、最穩當的法門，必定成就的法門，傳授給我們，就是淨土法門。
《淨土大經科注(第四回)》(第482集)2017-09-19