圓滿的自性。一切眾生個個都有，不是只有佛有，統統有，只是眾生有障礙，佛講的三大煩惱障礙了。最微細的、最原始的叫無明煩惱，無明就是迷了，本來知道的現在變成不知道，所以迷了。要破無明，這個智慧就會現前。第二種叫塵沙煩惱，塵沙是比喻多，太多了，這是什麼?分別。分別是第二類的煩惱，無量無邊。第三類的煩惱，就是非常嚴重的執著。分別裡頭沒有執著，還算不錯，是阿羅漢，阿羅漢把執著放下了。頭一個放下我，不再執著身是我。我們現在，身體生病了，想要治療，能不能生病了不治療，病就好了?能。為什麼?本能。你只要把身體，知道身不是我，不再關心這個身的事情，身就健康了。所以天不能病，這意思是上天沒有辦法叫你生病;你要是不貪生怕死，上天就不能叫你死。這兩句話說得很有道理。
黃念祖老居士在《淨修捷要報恩談》裡頭有講，你有頭痛，為什麼?你有頭，頭就痛了，你沒有頭就沒有頭痛;你有腰痛，那你有腰。你要是把這些東西統統都放下，都不放在心上了，心上只放阿彌陀佛，你就完全健康了，什麼都不需要。在這個世間你想活多久就多久，西方極樂世界想什麼時候去，什麼時候就可以去，得大自在!這個話在大乘佛法裡頭是真的，決定不是假的。我們要知道，才得佛法真實受用。
那怎麼辦?有一些執著的人，有病不醫這怎麼行?找了醫生。隨緣吧!還是以清淨心念佛為主，藥物這些治療隨緣，大家都歡喜，不要惹人生氣，不要惹人擔心，明白這個道理。我們一方面，一半要跟阿彌陀佛相處，一半還要跟六道眾生往來。所以眾生知見我們要曉得，慢慢的來引導他，真正相信了就不依靠這些了，一心念佛。你看海賢老和尚，十八歲的時候身上長瘡，毒瘡，他媽媽給他找醫生、找醫藥，都不行，都沒有效。最後他明白了，他那年十八歲，他就想到這是業障病，無藥可治。怎麼辦?念觀音菩薩，觀音菩薩救苦救難，念了一個多月，瘡就好了，才知道念力不可思議。要真念，不能懷疑，半信半疑就沒有用，就沒有效果，全誠相信，一絲毫懷疑都沒有。
所以，大乘確實給我們解決一切問題，要真信。真信很難，這個法門是有名的難信之法，難信能信，你有大善根、大福德、大因緣，這三個條件你具足了。具足能夠掌握到，就決定往生。希望掌握到，不能疏忽。
二零一四淨土大經科注(第二八二集)2015/11/18香港佛陀教育協會檔名：02-041-0282