世間聰明子弟，於情竇開時，其父母兄師不為詳示利害，以致由手淫與邪淫送命者居大半。能不即死，也成殘廢，無可成立。汝既深受其害，當常存嚴恭(註：嚴恭，意為十分恭敬、小心。寅畏，意為戒懼，謹慎。《尚書無逸》：「嚴恭寅畏，天命自度。」)寅畏之心，不令一念念及女色，努力修淨土法門，久則或可強健。
汝娶妻否?未娶則且待幾年再娶。已娶則與妻說明，為養身體，另室以居，相視如賓，決不可以夫妻視之。彼此互相勉勖，切勿一念及乎房事。待其身體大健後，或年一相交，季一相交。若常行房事，則又將重複舊患矣。宜與一切少年說此禍害，以培己福(知識未開者，勿與說。已開者，當極力為說其禍害。)
凡見一切女人，均作母、姊、妹、女想，即自妻亦作此想，則淫慾魔無如汝何矣。
節選自印光大師：「復孫藝民居士書」
汝年尚幼，須極力注意於保身。當詳看《安士書》中《慾海回狂》及《壽康寶鑑》。多有少年情慾念起，遂致手淫，此事傷身極大，切不可犯。犯則戕賊自身，污濁自心。將有用之身體，作少亡，或孱弱無所樹立之廢人。
又要日日省察身心過愆，庶不至自害自戕。否則，父母不說，師長不說，燕朋相誨以成其惡，其危也，甚於臨深履薄。曾子以大賢之資格，及其將死，方曰：「《詩》云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫。」不到將死，尚常存儆惕，今將死矣，知必無所陷。蘧伯玉行年二十，而知十九年之非，及至行年五十，而知四十九年之非。孔子於七十之時，尚欲天假數年，或五年，或十年而學《易》，以期免大過。此聖賢存養省察之道，乃學佛了生死之基址也。余詳《文鈔》及各書，故不備書。
汝名鑒章，再加之正智慧，則無往不與佛聖合，無往不為世俗法。今之人，稍聰明，便狂妄，此皆不知為學日益，為道日損之義。為學日益者，以聖賢之道德，蘊於我之身心。為道日損者，從茲嚴以省察，必致起心動念，了無過愆之可得也。否則，便是書櫥文匠，既非為學，何況為道?
節選自印光大師：「復徐志一居士書」