◎【我們一生的經驗，何能與幾千年的歷史經驗相比】
我們要想斷惡修善，對於斷惡修善的道理不夠透徹明了，往往自己以為是做好事，其實是造惡業。這種現象，古今中外屢見不鮮。尤其是近代不不讀聖賢書，更是是非不分，善惡莫辨。古書是歷史經驗的記載，幾千年代代相傳，可信度很高。我們一生的經驗，何能與幾千年的歷史經驗相比。往往是自以為是，自以為善，種種造作感召來的災禍，自己不承認，還認為是自然災害。——老法師《太上感應篇講記》珍稀版本(254集版)
◎【我們憑什麼相信佛菩薩和古聖先賢的教誨?因為他們的心比我們清淨】
我們今天所處的環境，實在是「多逢憂患」，沒有安全感。我們要想得到身心安全，唯有依靠佛法，依靠聖賢教學。知道自己從哪裡來，往哪裡去，知道世間種種業因果報，才能理得心安。
過去生中修有大福之人，今生雖作惡，然仍在享福，這是余福未盡，如果不作惡，還能努力修善，福報決定綿延不斷。這些道理，現代人很難接受，認為古人所說的話，似乎是一種理想，不是事實。其實，這是錯誤的看法。古人的心，清淨少欲，現在的人，心浮氣躁。譬如，水平靜時，就像一面鏡子，能將萬物照得清清楚楚，如果水上起了波浪，就不能照徹清楚，因此，人心清淨，其認識和看法就非常清楚明白。人心浮躁，其認知和看法就似是而非。
我們憑什麼相信佛菩薩和古聖先賢的教誨?因為他們的心比我們清淨，染污比我們少。我們的心猶如大風大浪，是非人我，貪嗔痴慢，天天在增長，心嚴重被污染，對於宇宙人生的事理，當然不可能看清楚，依照自己的妄想和執著去行事，哪有不造惡業的道理。
——老法師《太上感應篇講記》珍稀版本(254集版)