【一】、現在人自以為聰明，自以為科學知識超過了一切。實在講如其迷信科學，不如迷信古聖先賢，要知道古聖先賢他們的學問、知識是千百年累積下來的，不會有差誤。科學究竟有沒有差誤，現在還沒有發現，因為它時間不長;換句話說，禁不起歷史的考驗。古人的教誨是經過歷史的驗證，我們怎麼能夠疏忽?所以講到趨吉避凶的理論與方法，還是在佛法裡頭，在中國儒家、道家的典籍當中。一定要把善惡、邪正、是非概念先要搞清楚、搞明白，我們才懂得什麼是惡，要怎樣去斷惡;什麼是善，要怎樣去修善。在我們短短這一生當中，把握著稀有難逢的機緣，佛在經上常講，「人身難得，佛法難聞」，能信、能解，依教奉行，我們就能夠遠離災禍，真正能夠消業障，度一切苦厄，這是事在人為。把吉凶禍福的因素找出來，凶禍的因素我們把它消除，從哪裡消除?從心地上消除。吉福之根從心地上培養，自自然然災禍在我們一生就遇不到了。真正懺除業障，真實的修積功德，就在今天，就在此時，希望我們大家要明白，要認真努力，勉勵自己去做。我們一個人修行，心量要發得大，代替這一切世間許多迷惑顛倒的眾生，我們代他們修，也能消除他們的災難。我們自己災難先消除，縱然不能夠把他們的災難全部消除，至少也會把他們的災難消除一部分，這個災難減輕，時間縮短，這個效果是肯定的，希望我們認真努力。
【二】、在過去古老的社會，大多數的人都相信，受過聖賢教育。現在人相信愈來愈少，但是只要他頭腦冷靜，思惟縝密，這些人還是會相信。現在人學科學的多，迷信科學，科學要拿證據，沒有證據就不相信。所以從前李炳老講經提到這個事情，他就說了一個笑話，他說，你有爸爸你相不相信?相信，見過。你有祖父相不相信?相信，也見過。曾祖父相不相信?曾祖父沒見過，沒見過就沒有，就不相信，這個符合科學。世間沒有見到的事實太多了，沒有證明的事情也太多，兩百年前你說這個地球是圓的誰相信?沒有證據。到後來科學技術發達，證實了，說出事實真相。六道輪迴的狀況現在科學技術還沒能達到，等科學技術再升級，確實證實，這時候你怎麼說?所以決定不可以說，我沒有親眼見到的我就不相信，這種信真正叫迷信。
聰明人可以推理，我想許多同學都有經驗，我們到一個生疏地方，第一次去，突然感覺得這個地方很熟悉，好像從前來過的，甚至於街道建築都能夠判斷得出來，從哪裡走、有什麼樣建築物，確實第一次來，以前沒來過。我們常常出外去旅行，見到風景優美地方，突然之間好像有這個念頭，這個地方好像來過，過去生中，不是這一生。如果沒有過去生中，怎麼會有這個情形?我說到這樁事情，過去在美國達拉斯，有位蔡文雄居士，他就是從這個地方相信人有過去世。我這提醒他，他告訴我一樁事情，他說確實，他最初到舊金山，開車的時候迷路了，走到一個小鎮，突然感覺得這小鎮很熟悉。他告訴同車的人，車怎麼樣走、有什麼建築物，果然沒錯。確實他是第一次到這個小鎮，所以他很迷惑，為什麼會有這個情形?我告訴他，舊金山在從前那個地方淘金的，大概你是淘金的工人，你住在這個小鎮，你死了以後這是投胎過來的。他想想很有道理。蔡文雄居士你們都認識他。所以大家在一起，想想自己在旅行當中的遭遇，如果沒有過去生，怎麼可能有這個現象?幾個人同時開車到那個小鎮，為什麼他有，別人沒有?過去生中在那裡住過。
在美國很盛行催眠，用催眠的手段讓這個人說出他前生。前生有從人道投胎來的，有從畜生道投胎來的，還有不是這個地球上的生物到這投胎來的，這種案例，在美國已經有幾萬個例子。有些透過媒體報導出來，報導出來的也有一、二千條，有一部分我們見到，所以他們相信佛家講的六道輪迴。知道有六道輪迴，我們就想到來世怎麼辦?這一世時間很短促，縱然活上一百年，真的，也不過是一彈指而已。我活到七十多歲，五、六歲的事情我都還記得，就像在昨天一樣。所以想想，人生有什麼意思?為什麼要造惡業?為什麼要跟別人過不去?要多想一想。與人為善，決定不跟人結惡緣。
人家惡意對待我們，我們一定要回頭反省，不要一昧的只是他的錯處，不見得。他惡意對我，為什麼不用惡意對別人?所以自己冷靜想想，心就能平靜下來，平靜就生智慧。不是我們自己做得不好，就是言語說錯，無意當中得罪人。人家對我們不好的態度，我們覺得那是應該的，我做了不善的因，應當要接受這個果報。事事都推到對方，都責怪別人，這是重大的過失。縱然這一生沒有跟人結怨，大概總是前生，我們學佛的人都相信有來生、有前世，這個怨我們承受，決定沒有報復的，這個帳到這清了，一筆勾銷!忍讓比什麼都重要。特別是小事，微不足道的事情，更不可以計較，重大的侮辱都不計較，何況是細小的。一定要用智慧、要用慈悲去化解，人沒有不能感化的。不能感化人，是我們自己的德行功夫不夠，我們的智慧不夠。
【三】、現代的人迷信科學，說信仰宗教的人是迷信，這個話實在是太武斷了。我們冷靜思惟，這個話講不通。佛告訴我們，這是真理，「一切法從心想生」，你心裏面想神，它就有神出現，你心裏面想鬼，就有鬼出現，一切法從心想生!心想有許多的念頭，我們自己都不能夠覺察。微細的念頭從哪裡來的?無量劫以來累積來的。佛給我們說得好，阿賴耶識就像一個倉庫一樣，無量劫來你的念頭統統在裡面落下了種子，種子遇緣就起現行，非常微細。十法界從哪裡來的?從心想生。我不想，有沒有這個事實?還是照樣有，我不想是我現在沒想，我這一生沒有想，前生有沒有想?現在人迷信科學，不相信天地鬼神的報應。而實際上在西方世界，鬼神報應的事情，我們常常聽說，常常在報紙新聞裡面看到。他們也報導，說這是科學不能理解的。科學不能理解的事情多了，這就說明科學並不是萬能的，科學還沒有達到究竟圓滿，今天還在摸索，還在推測。知識的領域是沒有邊際的，今天科學的成就是有界限的。
不僅是佛法，所有的宗教家都具有真實智慧，許許多多宗教家都有相當深度的定功，雖然他不是像禪宗盤腿面壁，但是他心地清淨，清心寡欲，對於世間名聞利養、五欲六塵看得非常淡薄，這種人就有定功。定是清淨心，清淨心就能夠突破時空的障礙，六道裡面他能看得到天道，他能看到鬼道，他能夠看到地獄道。這是什麼?時空的維次突破了。功夫愈深，突破的層面愈大，愈深愈廣，深廣無際。佛法的殊勝，佛的定功達到究竟處，時空的維次破盡了。佛告訴我們，這種功夫、這樣的見解智慧，不是他獨有的，他也不能夠獨占，他說「一切眾生皆有如來智慧德相」，佛法講是平等的。問題是你現在的心是亂的，只要你能夠恢復平靜，也像他一樣清淨到極處，宇宙人生的真相，你就明了了。所以佛菩薩跟我們說的，你看都叫我們去證明、證實。我們可以證實，他說的不是假的，怎樣證實?「息滅貪瞋痴，勤修戒定慧」，你就了解事實真相，了解六道裡面因果報應，冤冤相報，沒完沒了。