同修:老師，我今天接到電話，是位六十多歲的老人打來的：她兒子借高利貸買彩票，欠了十多萬，還不停手，說死也要死到彩票上，家裡鬧得一團糟，老太太沒招了，恨不得殺了兒子，又恨不得自己去爬火車道。老太太也信佛，平時念《地藏經》、《普門品》。
老師:這是討債了，你想如何?
同修:能幫嗎?
老師:不好幫，如果你想幫，可以試試。但是，已經形成討債的局面你怎麼緩解?
同修:除非對方願意放棄討債，往生極樂世界。
老師:活人不學佛，又有那麼大的戾氣貪戀，你怎麼勸往生極樂世界?這不是無形眾生那麼容易勸的。
同修:那怎麼辦?我就告訴老人念南無地藏王菩薩聖號與《地藏經》回向。
老師:告訴老人養了一個孽子，他們的緣分如此，兒子是她的討債鬼，告訴她要學會放下看開，不要眷戀這個世界。所以，這個孽子就是他的出離心。不可愛、不眷戀。但是這話，不可以和對方說，好像我們嘲笑戲弄他。
同修:現在的局面是無法扭轉的，由此生出離心，我能做點什麼嗎?當事人知道了宿世因果，接受了現實，能更好地還債了業?
老師:是，只是道理明白了，但是問題並沒有得到徹底解決，畢竟得討債人自己放下，而不是被討債人放下就可以解決的。
同修:討債人怎麼才能放下啊?
老師:是可以扭轉的，但是你自己想。
同修:除非他自己信佛，我們念佛誦經回向他早日佛緣成熟!
老師:你都念了，那他媽做什麼?
同修:我回向老人家看開放下，生出離心，一心念佛;老人家回向兒子早日佛緣成熟，放棄討債。
老師:錯，你只能勸老人，看明白這個事情，發心出離。你只能勸老人自己念經，回向讓孩子早日佛緣成熟。你都一個人辦了，很牛啊(這裡有傲慢在)。你自己的親人眷屬，還沒度完，你的回向這一片、那一片，亂糟糟的，覺得這個事情，算是精進嗎，貪多嚼不爛。
同修:我說這得累死我啊，老師我想錯了，不敢貪了。
老師:如果一個人都可以做了，這個世間的因果法就壞了。
同修:讓老人念南無地藏王菩薩對吧?
老師:念南無地藏王菩薩+《地藏經》。
同修:是，老師，我剛才糊塗了。兩個念：一、我希望兒子佛緣早熟，斷惡向善;二、希望兒子多掙點錢。這兩個佛菩薩加持第一個多一點，因為與佛經佛理相契。這是我自己的感受。所以以後有所求，我會考慮怎樣與佛法相契就怎樣求。
老師:這是初級過程，但到中後期了，就是「有求皆苦」，不管求的對否。但是不能斷人方便之路。他有求，還是要教給他如何求;而不能直接說「不可以求」，結果斷了人家的進程。學佛的前期，往往都是從種種求中開始的，學明白了些，就從求里慢慢出來了，這是正常過程。如果一下斷了大眾的求，就相當於把入門的部分掐死了，這是害人;但是在中後期，如果這個人學佛許久了，還在不斷的種種求，這就是貪了，應該告訴他學佛是要斷生死，而不是用來滿足那些雜七雜八的欲望。
同修:老師我明白了，您辛苦了!
摘自人間天新浪部落格