具大慈悲，下心含笑，軟言慰喻。是佛陀在《地藏經》教導我們應以這樣的心去行於布施。如果能做到這樣，所得福利，好比布施百恆河沙佛功德之利。軟言慰喻即是溫暖柔軟的語言去安慰受苦受難的眾生，在謙遜下心熱情笑容送去我們的關懷。這樣，是語言施，好相施，財物施，愛心施同行，才能得大功德。
下心含笑中，我們安下自己的心，也安下眾生的心，使我們和眾生都在歡悅中，才是佛要我們行於布施真正含義。
而佛陀常教我們恆樂布施，也不是簡單的要我等去做點好事而己。真正的含是要我們在布施中去悟道，去證悟菩提佛果。
眾生因何久修而難己悟道，原因在於貪心放不下，追求太多太多。祖師大德遵照佛的教導，常行苦修，不蓄財物，舍貪無餘，自然不會跟眾生爭擇什麼金錢地位，也自然捨去瞋恨的心，一心辦道舍於貪慾瞋恚，當然也不會愚痴了，智慧自生。
布施目的在於舍貪瞋痴，用下心軟言目的在於慈悲心。慰喻眾生目的在於使眾生起歡喜心。因而有了慈悲喜舍的心，有了禪定智慧起用，不久就自然悟明心性，體味妙明真心周遍法界，清淨本然的法喜。
所以，應以這樣的心去行於布施，也契合《金剛經》所說的無住相布施。也只有用戒定慧去鎮住貪瞋痴，進入法界諸法空相的空理，才真正進入平等性智，心具大慈悲，乃真布施也。
——摘自《處世必讀嘉言集》