我們來看看極樂世界化生的情形,那不是世間胎卵濕化四種生，而是從如來正覺蓮花化生，是善妙、不可思議的生。也就是往生之際，一剎那間就從蓮花的花蕊中化出一個青春身。不是小孩那樣的身體，而是成熟的具有如佛般相好的身體。這是阿彌陀佛的本願所致。他說，往生者都要達到如我般的相好，三十二相、八十種好，而且具足紫磨真金色身等。因此，一從蓮花里化出來，就有無見頂相、千輻輪相等三十二種莊嚴相，在相上有八十種隨形好。凡是往生者都變成一樣的金色身，現比丘儀相。
而且，心上具有極其廣大的五神通。《無量壽經》魏譯本里說，神通以百千億那由他為最下限。譬如天眼極其廣闊，能夠見到無數世界裡眾生生來死去的各種相狀。宿命通也非常深遠，能夠見到自他往昔一世一世怎麼樣轉生，轉到什麼地方、什麼家族，做什麼行業、怎麼修道等等。就像這樣，極其廣遠的百千億那由他劫以上的事情，都歷歷現在眼前。
再者，他心通知道百千億世界裡眾生的起心動念。神足通能夠一念間越過無數國土，在諸方剎海里對於諸佛獻上供養，轉繞、頂禮、聽法，或者對當土的有情做各種利益、把他們安置在菩提道中。天耳通，能夠聞到百千億世界裡的微細音聲，能夠聽到佛說法等等。像這樣，具足極廣大的五神通。
再者從斷德上講，貪嗔痴慢嫉五毒煩惱一個也不會有。這時候，並非像生到哲莫羅洲山下，還會對羅剎王退信心，或者心裡還不服氣等等。也不會像生在兜率天，如果在外院見到天女、各種五欲，心還會散亂在裡面，這些都叫煩惱相。生到極樂世界後，什麼煩惱也沒有。
再者，也不像其他小剎土的凡境界，還有老病死等，有與我們這裡差不多的苦樂、壽命長短等，極樂世界沒有老病死的苦，壽命一下子拉長到無數劫。就像經中所說，「彼佛壽命及其人民，無量無邊阿僧祇劫」。 又像經中所說的，只是受用無漏喜樂，不會生貪，所以完全超出了有漏的苦樂。而且，一從蓮花里化生，就得到清虛之身、無極之體，這上面沒有四大衝突的病相，也沒有五蘊成熟以後的衰老之苦。總而言之，在這個正報根身上沒有有漏的苦，而且這裡絕對不會有死亡。
再者，不會出現一生又一生的受生，以致中間間斷修法，所以決定能夠成就佛果。也就是一往生就入了不退地，念念增益無量菩提善根，壽命又是無限長，中間不再生死而隔斷，這樣只進不退，最終當然成佛。由此才知道，一生到這裡，就決定成佛，退轉的危險已經沒有了，所以叫做完全安穩之地。
選自 智圓法師 《一生修行的重點和歸宿》