問：如何正確理解經中為臨命終人「念一佛名，是命終人除五無間罪，餘業報等悉得消滅。是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中，亦漸消滅，何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪」?為什麼我們為臨命終人念地藏經，他依舊墮惡道?怎樣做才能真的滅罪?
法師：這個病人聽到佛號之後，要覺悟、要懺悔才能除五無間罪。假如這個人聽到這一聲佛號沒有感覺、沒有懺悔的意思，還是要墮落。這個念佛對他有沒有好處?有大好處，這個大好處不是在這一生起作用，那是他地獄罪業受滿之後，再遇到這個殊勝法緣起作用，所以這個好處在後面。若他是學佛的，聽到佛號就後悔，真正生起慚愧心、懺悔心，確實可以「除五無間罪」，根據懺悔力量強弱，能生人或天道。能夠滅罪是你念頭轉了，罪就滅了;念頭不轉，那就是「一歷耳根，永為道種」。
「滅罪」是真的不是假的，他必須具備叄個條件，叄個條件具足，行!跟經上講的沒有兩樣。第一個條件就是神智清楚，一點都不迷惑;第二個是遇到善友的提醒，提示他，這第二個條件;第叄個條件，他聽到善友的提示，立刻就能懺悔，就能放下一切跟著善友念佛求生。他要具足這叄個條件。善友提示他，他要是置之不理，或者是半信半疑就壞了，那他的利益不在現前，所謂「一歷耳根，永為道種」，那在以後，這一生當中還是隨業流轉，很可怕的事。