當這些怨敵傷害你的時候，你應該修安忍。難道你不想積累善根和福德嗎?哪怕修一剎那的安忍，也能積累不可思議的善根和福德。如果你真正想積累善根和福德，就應該修安忍。
我們有時候也會遇到這種情況，當自己在聽法或者在打坐時，若有人在旁邊說話、幹活，就覺得對方影響了自己修法，障礙自己積累善根和福德。因為心裡有這樣的想法，所以就會生起嗔恨心，甚至開始吵架。其實，你聽法、打坐、修法就是為了學佛修行嘛，這時你應該這樣思維：「殊勝的對境來了，我應該修安忍，不應該嗔恨。」如果這時你能修安忍，才是真正的學佛、修行，立即就能積累無量無邊的善根和福德。所以，我們真的不能顛倒，應該清醒地認識到：若旁邊有人在說話、做其他事情，我們應該修安忍，不應該嗔恨。
若是修安忍，能積累善根和福德;若是生起了嗔恨心，我們之前所積累的善根和福德會被立即摧毀。大家要明白什麼叫做學佛，什麼叫做修行，怎樣做才能積累善根和福德。有的人認為：若是這個人不說話，不在旁邊干擾，我應該能入定，應該能進入狀態、進入境界……實際上，與其你那麼執著地坐著修法，還不如修一下安忍，這樣才能真正地積累善根和福德，才能改變、提高自己的境界。
「他影響我修法」「他影響我打坐」「他影響我聞法」「他影響我考試」……這裡是修法道場，同修之間的很多矛盾都是由此而引起的。你為什麼要聞法?為什麼要考試?就是為了學佛修行，為了積累善根和福德。這個時候你應該把眼前的學修放下，告誡自己：「喔，對境來了，我要把握住這個對境，我要利用這個殊勝的對境修安忍。」若是這樣，你的善根、福德就會迅速增長，甚至可以立即圓滿，這才是真正學佛，才是真正修行啊!否則，即使你懂得再多、打坐再有境界，如果在對境中還是把握不住，還是不能修安忍，有什麼用啊?