佛在世的時候，有個討飯的女人，她撿了一枚金幣，撿了一文錢，但是這一文錢是金幣。她是討口的女人，如果她這一文錢用在她自己生活上去，那不討飯了，能可以夠她半年或者一年的生活。但是她怎麼想的?她想為什麼我這麼樣貧困，人家那樣富有，是我過去沒有供養、沒有布施，我也沒有這個力量來供養布施。現在可得到了，意外的!這是意外的得到一枚金幣，她怎麼想的呢?她就到了賣油的油鋪裡頭，把這一個金幣全部買成油。
油店的老闆看見這個討口子的女人怎麼會有個金幣來買油，買油，把這一個金幣全部買油。油老闆就問她說：你這麼貧困，你攢著慢慢做你生活的支度吧!你何必全買了油，你不吃飯了，你光喝油啊?她說：不是的，因為我過去沒有供養三寶，也沒有布施眾生，所以我感到貧困。我現在想買油，我把它拿去供養佛，培我福報，未來就不再受窮了。老闆說：你這樣的發心。可是你打油得拿個傢伙，我把油給你倒到哪裡去?她說：我窮得哪有個家具，罈子也沒有，罐罐也沒有，就剛才在路上撿的錢。老闆就給她拿一個她能夠拿得動的一個罈子罐子，說：好了，我給你裝一罐子油，這個裝油的工具算我供養的。這個貧女到了佛前，把這所買的油就填到佛燈，倒那個燈裡頭去了。
在第二天白天的時候，白天這個燈要熄滅，這天當值的值僧，就是殿燭師，正是目犍連尊者當班，它是輪流著的。同時在這一天波斯匿王供養多少車的油，就滿了，到處都是供養的燈，很多了!有上千盞燈這樣子。目犍連尊者就早晨把這燈要熄滅，別的燈都熄滅了，唯獨這盞燈，貧女倒油這盞燈熄滅不了。目犍連是神通第一，因為他愛用神通，他就用神通力來滅;不但滅不了，那個燈的光芒愈大。
在這個時間佛就出來了，跟目犍連尊者說：你的神力沒用處了，滅不了，供養油這個施主叫竭盡施。怎麼叫竭盡施呢?她全部的家當所有的財產買的油，這叫竭盡施，傾其所有。我們拿她這一文錢買的油，跟那波斯匿王國王送來那麼多車油相比，波斯匿王功德沒這個貧女供養這一文錢的油功德大，這是佛說的。
所以在我們要想求福德的話，我們多分是求解脫的，但是我們也求福德，在你回向的時候，你要特別的回向。回向的愈大，功德輾轉增勝，不是那個物質多少。這是一般的物質供養，咱們念經的時候，咱們讀普賢行品，大家都知道法供養為最。不論你念地藏經、念金剛經、念彌陀經，你念完了你要加以回向，用普賢的回向願來加以回向，你那功德就變成不可思議的功德了。你能夠把你這個念經的功德，或者修行的功德，回向給現在苦難一切眾生，那對你自己業障消失的很快。不想功德嗎?那功德就大了。但是我們回向的不是世間，佛跟地藏菩薩說這個大多是求世間的果報，我們是求什麼呢?我們回向得阿耨多羅三藐三菩提成就佛果，我們懂得了依著這個道理去做回向。