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呷絨多吉上師:修行,需要具足什麼樣的心態和條件呢?


時間:2017/10/29 作者:我的善緣

呷絨多吉上師:修行,需要具足什麼樣的心態和條件呢?

作為一個大乘修行人,平常需要具足什麼樣的心態和條件呢?必須要具足的是三殊勝。什麼是三殊勝?第一就是發心殊勝,第二就是正行殊勝,第三就是回向殊勝,這三個殊勝是必須並且不能或缺的。

第一個發心殊勝是什麼?不管行持任何善法之前需要發一個善心,發一個殊勝的心,這就叫發心殊勝。這個殊勝的心怎么來發?不管行持任何善法,目的是為了一切眾生的成佛解脫而去——放生、共修、打坐、做一些善事等,就不會消失這些善法的功德。所以三殊勝里的這個發心殊勝還是非常重要。

為什麼我們要行持善法,修行做功德呢?因為我們是信仰佛法,學習佛法的人。六道輪迴——地獄、惡鬼、阿修羅、人間、天道、旁生里的一切眾生,多生累劫中沒有當過我們母親的一個眾生也沒有,這是佛陀2500多年前覺悟了以後,遍知了一切,以他廣大的神通力,發現了前世今生來世的因果輪迴正見。直到現在,佛陀的教言越來越正確,越來越具足正見地顯現在我們眼前,我們不用疑慮的。

很多人不相信輪迴,不相信有前世今生來世,為什麼不相信?理由就是沒有看見,看不見前世,看不見來世;就像看不見昨天,也看不見明天,就知道今天一樣。他就只相信有今天,不相信有明天和昨天這個道理一樣。看不見並不等於沒有,看不見並不是不存在。佛陀的這個輪迴正見被越來越多的人接受和證實,越來越多的人發現有前世,很多地方,很多城市都有能記得前世的小孩的報導。所以這個佛陀的正見不容置疑,也並不是佛陀說有才有,而是輪迴的現象本來就存在在那裡,只是沒有人發現它。而佛陀那時也和我們無二無別的從一個凡夫修證覺悟,以他的大般若智慧和慈悲,證悟了諸法實相。他的發現超越了我們的想像,無論多少科學哲學家們都無法了解,無法明白,無法知道,非常甚深不可思議的事理,他都發現了,然後開始宣講,這就叫佛法。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!