諸佛把一切眾生視為親人，沒有絲毫虛偽。因為佛證悟了諸法的真理，他明白六道輪迴的過程。在六道輪迴的過程當中，一切眾生都做過他的父母，這是諸法的真理。佛陀已經證悟了這樣一個真理，他親眼看到了，親身體會了，所以對此深信不疑。
我們現在口頭上也會說「父母眾生」，但是很多人只是跟著別人說的，不是真正徹底弄明白了這樣一個事實真相，沒有真正證悟這樣的真理。所以，儘管說是這樣說，有時候也是這樣想的，但若是再進一步地去觀察、了解，就會產生懷疑：第一，這不是自己親身體驗的;第二，雖然不是自己親身體驗的，但如果能夠完全相信佛陀，對佛有堅定不移的信心，這樣也可以。如果對佛還是沒有生起堅定不移的信心，覺得「說是這樣說，但是……」可能有時候心裡也會這樣想想，但還不是真正明白，如果再進一步地深入觀察，就會變成懷疑。
佛陀是通過修行而自己親身體驗的，所以他對這個真理深信不疑。為什麼說佛陀是無有虛偽地了知所有的眾生都做過自己的父母，都是實實在在的親人?因為這是通過自己修行，親自證悟的真諦。一個凡夫若是這樣想、這樣說，也許是虛偽的，但是佛不同。這不是我們在讚揚佛陀，而是佛陀已經證悟了這樣一個真理，已經證得了這樣一個真諦，所以他真正深信不疑，他把一切眾生視為父母、視為親人。
對佛來說，眾生本來就是自己的父母，所以把一切眾生都無有虛偽地視為最近的親人。我們現在把現實的父母視為最近的親人，那是毫無疑問的。對佛來說，三界一切眾生都是他最近的親人，這也是毫無疑問的。