我們看念老的註解，『眾生業報』，「業報指業因與果報。由於善惡之業因，則遭受樂苦之果報」。念老舉《寶積經》裡頭一段經文告訴我們，「《寶積經九十六》曰：閻羅(閻羅王)常告彼罪人，無有少罪我能加。汝自作罪今自來」，是你自己造的罪業，你到鬼道來了，你到地獄來了。地獄跟鬼道雖然是兩道，這兩道很近，有一點像我們人道跟畜生道一樣，我們人跟畜生雜居，鬼跟地獄跟這個很類似。你自己造的罪業，鬼道、地獄道都是罪業，不善的業;如果是善業，果報在人天，人間、天上。閻羅王很慈悲、很公正，告訴到這來受罪的人，他說無有少罪我能加，我能不能加重一點罪業給你?不能;換句話說，你的罪業，我也沒有能力幫助你減輕一點。他沒有能力加給你，也就沒有能力減掉，罪報完全是業因變現出來的，沒有業因決定不能有惡報，不可能。我們造這些罪業，違背倫常道德就是罪業。善惡是在一念當中，起心動念這個念頭，一個念頭裡頭有惡有善，那就得看你善惡的成分，惡的成分多於善的成分，感得的是三惡道;惡的成分比善的成分少，善多惡少，這就能感得人天，三善道，是這麼回事情。三善道有諸天、人道、修羅道。如果是惡多於善，所感得的是三惡道，畜生、餓鬼、地獄。
六道從哪裡來的?大乘經上佛常說，「一切法從心想生」。六道、十法界全是心想生，我們起心動念就不能不謹慎。什麼叫善念，什麼叫惡念，標準是什麼?這個容易懂，確實有標準。古聖先賢教給我們的，與性德相應的，與自性性德相應的是善，相違背的就是惡。我跟同學們說過很多次，人生百日，小孩出生一百天，體露真常，他的身體表露在外面是真的，常是永恆不變的，他的心是真心。真心是什麼樣子?真心裏面沒有起心動念，沒有分別執著，這叫真心。有起心動念就是妄心。起心動念是阿賴耶;造作善惡是末那，末那叫染污;第六意識是分別，這都是惡。阿賴耶起心動念，讓你永遠出不了輪迴，痲煩大了。見不了本性，出不了輪迴，時間多長?無量劫，不是年月日，太可怕了。我們一般凡夫迷失了自性，完全不覺，要不是佛留下來這麼多的經典，我們有緣讀到，才知道有這回事。迴光返照，照照自己，經是一面鏡子，拿它來對照我們自己，起心動念、言語造作我們就知道，我們今天從早到晚幹了些什麼。要照，不照不得了，照自己就清楚明白了，你不可能不造業，念念都在造業，我念頭什麼都沒有，什麼都沒有造無明的業，日夜不斷，一分一秒都不斷。
大乘佛法里告訴我們，一個念頭存在多久?一個念頭，單獨的一個念頭，存在的時間是二千二百四十兆分之一秒。所以佛跟我們說，它是假的，它不是真的。為什麼會存在，它不會消失掉?那就是這個念頭滅了，底下一個念頭又生了，這就滅不掉。前念永遠在滅，後念永遠在生，生滅不住，這是事實真相。
二零一四淨土大經科注(第二五六集)2015/9/30香港佛陀教育協會檔名：02-041-0256