不對的、錯誤的要把它去掉，正確的我們要接受，要依教奉行。顯是中讚嘆三樁事情，第一個，「信受求生」，第二個，「佛智難思」，第叄個，「念佛得度」。這三樁事情，頭一個，信受求生。這個法門，十方三世一切諸佛都說易行難信，修行容易，真的不難，非常難信。這一點在我們現前的世間，念佛同學當中，我們深深的有體會世尊這幾句話。確實，信受求生的人不多，口裡說的人不少，真正去做的人很少，並不多。這就是什麼?難信。真信了，他哪有不接受的?接受，哪有不求生淨土的?求生淨土很簡單，真信切願、老實念佛就行了，八個字。這八個字不容易。
釋迦牟尼佛，我們佛門的祖師，第一個祖師大德，佛法是他老人家傳下來的，就這四個字。前面做總結，總結這一會，《無量壽經》這一會，總結釋迦牟尼佛講經教學四十九年，總結的一句是什麼?就這四個字，希望你相信，你接受，你發願求生淨土。佛度化眾生這個任務就圓滿了，就成功了。他為什麼不相信?為什麼不能接受?那就是福不夠。福從哪裡來的?過去生中生生世世累積下來的，不簡單，不是一世修的，多生多劫修的。這一世，我們自己知道，過去不知道，佛知道，菩薩知道。
第二樁事情，佛智難思。佛的智慧我們無法想像，為什麼無法想像?其實佛智大家是平等的，不但佛智是平等的，而且大乘經上佛說過，《圓覺經》上講，一切眾生本來是佛。我們回過頭來求生淨土，到西方極樂世界成佛了，理所當然的事情，一點都不奇怪，為什麼?因為你本來是佛。你只是迷失了自性，墮落在三途六道，真可憐，生生世世在六道輪迴裡面受苦受難。這一生當中也是仰賴前世的善根，為什麼?沒有前世修學的善根，你遇不到這個機緣。我們學習這部經，講到今天「福慧始聞」，你要沒有福，你要沒有智慧，你怎麼會聽得到?聽到了如果你就能相信，你就能發願求生淨土，那你這會關係著你不是一生，來生後世，你去作佛去了。這還得了嗎?真的不可思議。
第三個告訴我們方法，成佛的方法，念佛得度。真相信西方有極樂世界，真相信極樂世界有阿彌陀佛，真相信釋迦牟尼佛教導我們的，只要有真信，有願望，我真想去，念這一句阿彌陀佛就能得度。時候到了，功夫成就了，阿彌陀佛就來接引我們。在我們這個世間，我們親眼所看到的，親耳所聞的，念佛往生的，不說多吧，三、四十個有。這些人表演給我們看的。表演得最圓滿、最成功的，無過於海賢老和尚。我們把老和尚，信願持名、往生淨土的這個照片，掛在佛堂明顯的地方，天天看老人家，天天想老人家。老人家去了三年了，我們要趕緊追，要追上，這就對了。